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标题: 精美的佛像造型 [打印本页]

作者: 逃之妖妖 时间: 2003-9-3 17:17:46 标题: 精美的佛像造型

对佛学不是很了解，但是我是潜心向佛的．这组图我喜欢

在交通不发达的古代，文化交流与地理环境密切相关，西藏地接中亚、印巴次大陆，直接与环喜玛拉雅山各国接壤，各种文化在这里交互影响。早在公元７至８世纪吐蕃时期，汉地、于阗、尼泊尔、印度工匠都曾在西藏工作，把各地佛像风格、造像技术传播到西藏。１０至１３世纪的西藏造像多模仿外来艺术风格，而１４至１６世纪是西藏本地风格逐渐成熟的时期，公元１５世纪达到藏佛艺术发展的高峰。１８世纪前后，在清王朝扶持下，格鲁派为代表的藏传佛教兴旺发达，促进了藏传佛教造像艺术的繁荣，是藏传佛教造像艺术的繁荣，是藏传佛教造像艺术发展的最后一个高潮。

作者: 逃之妖妖 时间: 2003-9-3 17:18:36

高63厘米此尊释迦牟尼像是印度风格造像的佳作。相传，在最初信众请画师为释迦牟尼画像的时候，由于释迦牟尼威严的光芒使画师不敢直视，所以只好通过水面的倒影来绘制，所以释迦牟尼的衣纹如水波涟漪。后来在很长时间里，关于释迦牟尼的造像都受到这种形式的影响。

作者: 逃之妖妖 时间: 2003-9-3 17:19:33

高14厘米马头明王是观音的忿怒化身，在藏传佛教中有多种造型，髻发中可看到一个或三个昂首的马头。藏密认为他是胎藏界（表现大日如来理性）观音院的本尊，六观音之一，为音生道的怙主。此尊马头明王三头六臂，每头三目圆睁，头顶有一写实的马头，背有椭圆形火焰背光，造像具有明显的古印度帕拉风格。

作者: 逃之妖妖 时间: 2003-9-3 17:21:08

公元11至12世纪释迦牟尼合金立像
高63厘米这尊造像身体比例匀称，肌肉圆润，身着通肩式长衣，薄衣贴体，不刻衣纹，身体具有明显的笈多艺术及尼泊尔艺术风格，但其面部已由圆润改为削瘦的藏族面相，嘴唇也与尼泊尔的厚大型有明显的不同，说明这是一件西藏西部地区工匠仿造尼泊尔风格的艺术品。

作者: 逃之妖妖 时间: 2003-9-3 17:22:12

公元12世纪文殊骑狮合金像

高13厘米文殊是梵语略称，全称为文殊师利，是妙吉祥之意。文殊萨是科研智慧菩萨，是佛智的体现者，以“司一切如来之智慧”而著称，也是藏传佛教中极为崇奉的菩萨之一。这尊文殊菩萨坐于狮身上，作说法印，右侧生出一莲花托一经书，而狮下的基座，为一多层折角方台，且方台中部向前凸出，带有明显的古印度帕拉风格。

作者: 逃之妖妖 时间: 2003-9-3 17:23:25

公元11至13世纪毗卢佛合金像
　
高24.5厘米毗卢佛梵文全称为“毗卢遮那佛”，藏语称为“囊巴朗哉”，意为“光明普照”、“大日”等，汉译“大日如来”，为金刚乘五方佛之中心佛。毗卢遮那佛的形象按其身份不同而有所区别，密宗按教义仪轨，将大日如来分为金刚界大日如来与胎藏界大日如来。金刚界大日如来表示佛的智慧与德，胎藏界大日如来表示佛的理性。这尊毗卢佛结跏趺座于莲台上，手结智拳印，是较为典型的金刚界毗卢佛造像。从佛像质材颜色及其整体造型上看，可能是属于传入西藏的东北印度（帕拉王朝）风格的中世纪造像。但从佛的耳后帛带装饰特征来看，又似乎属于公元13世纪左右的西藏风格之造像。

作者: 逃之妖妖 时间: 2003-9-3 17:24:39

公元12至13世纪佛及观音合金立像
高26厘米藏传佛教造像以地域风格划分，大致可分为西藏本地风格，斯瓦特、克什米尔、东北印度、尼泊尔、南亚的几个地区风格以及中原内地风格。此尊佛像的三叶冠、脸部特征、背光的形状以及座下的莲台都带有浓郁的克什米尔风格。此组佛像应为佛及观音、文殊三尊立像，佛右侧的文殊像已不见，但仍不失为一件珍贵的艺术品。

作者: 逃之妖妖 时间: 2003-9-3 17:26:18

元代金刚萨锤合金像
　
高34厘米金刚萨锤又称为金刚手、秘密主等，在佛教中是非常重要的菩萨。金刚萨锤自大日如来处得到佛教密宗的传承，成为密法源流的第二祖。这尊金刚萨锤具有浓厚的西藏西部的造像风格，很可能是阿里的工匠制作的。

作者: sanmao757 时间: 2003-9-3 17:26:30

阿弥陀佛～～

作者: 逃之妖妖 时间: 2003-9-3 17:27:41

明代不动如来佛铜像
高26厘米不动如来佛在梵语中称为“阿佛”，藏语称 “嘉瓦弥觉巴”，意为不动、无动或无忿怒、无恚等，他是东方妙喜世界的教主，是金刚界五佛之一，代表大圆镜智，亦名金刚智。这尊佛像的整体造型特征为模仿印度、尼泊尔风格。在五叶冠冠叶顶端加细条联结以及莲花座等的装饰，属于14世纪左右西藏造像风格的特点。其中，冠叶顶端加细条的手法，到了公元14世纪以后便少有使用了。

作者: 逃之妖妖 时间: 2003-9-3 17:28:51

明代财神鎏金铜像
　
高28厘米财神又称布禄金刚。他左手抱着的大鼠鼬，口含摩尼宝珠，正是财神的象征。在造像艺术的发展过程中，公元14至16世纪是西藏本地风格逐渐成熟的时期，而这尊造像的面相藏族特征明显，鼠鼬形象逼真，整个造像线条流畅，身体比例协调，是这一阶段的代表作。

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