鲁迅是汉奸

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　　从小就被强加了一种观念：鲁迅是中华民族之魂！这不仅有毛主席他老人家
所高度颂扬的[ 鲁迅的骨头是最硬的> 为证，也有1936年鲁迅逝世时身躯上所覆
盖的[ 民族魂> 旗帜所证。后来读书，几乎每个学期都能读到鲁迅先生的大作，
比如《祝福》、《阿Q 正传》、《纪念刘和珍君》等等，特别是《纪念刘和珍君》
里面，[ 真的勇士，是敢于面对淋漓的鲜血，敢于面对惨淡的人生……> 云云，
更加成为年青人激励自我的名言。再后来，曾经就读鲁迅文学院作家进修班，更
加以鲁迅为荣；再后来，自己的文章被一些关心的朋友所劝阻：[ 你的文章有鲁
迅风格，千万要小心> 时，也愈发沾沾自喜。不知道是不是爸爸所担心的[ 读书
越多越反动> 还是终于长大了，到了今天，我忽然问自己一个问题；鲁迅是不是
汉奸？



　　我相信怀疑是接近真理的第一步。对鲁迅的怀疑真是从尊敬他的风骨而来。
我和很多学者闲聊之间，便常常引发一个话题：鲁迅如果生活在这个时代，会怎
么样？该怎样描述比[ 刘和珍之死> 更严重千倍的屠杀？话题再深入，鲁迅如果
没有死，活在建国后，他会受到怎么样的待遇？答案是千篇一律的：鲁迅或者象
钱钟书一样不再创作，或者象老舍一样！



　　然而，正是从鲁迅之死开始，我才开始怀疑鲁迅的人格，怀疑他作为中华民
族魂的资格！想想看，鲁迅是死在怎样的时代？1936年末！



　　这个时代是什么概念？



　　一方面，小日本帝国主义已经从甲午之战后成为中国头号仇敌，继占领台湾
之后，占领朝鲜，1927年5 月，国民革命军北伐关键时刻，日本鬼子公然于济南
割鼻挖眼残杀中国大使以挑衅和试图掀起侵略战争，1931年[ 九。一八> 事变占
领东叁省无恶不作；1932年[ 一。二八淞沪事变> 派出精锐陆海空师团攻打上海，
遇到国民政府19路军浴血抗战，上演[ 八百勇士> 记；1933年侵略热河，策动外
蒙分裂……可以说，日寇无日不在梦想吞灭中国，无日不在增兵中国，在1937年
全面抗战打响之前早已经完成了对北京上海华东华中军事包围的准备，所以才能
在北京[ 芦沟桥一枪> 之后短短几个月内席卷半个中国。



　　另外一方面，国民党成功推翻满清罪恶政权后，两次失去执政机会，一是孙
中山主动妥协，以总统之位换取北洋军阀统帅袁世凯的倒戈，二是国民党在国民
议会选举中获胜，党魁宋教仁在天津被袁世凯刺杀！之后国民党发动北伐，以军
事的胜利促进政治的统一团结，终于实现形势上的统一，来面对气势汹汹的小日
本帝国的杀机。



　　为了在极短时期内达致国家现代化之路，蒋介石采取了一系列措施：军事上，
对外引进德国、美国先进军备，对内采取宽容政策，收编地方军队，让拥兵自重
的地方军阀进入决策圈，统一在军事委员会指挥之下，比如李宗仁、白崇禧、阎
西山、冯玉祥等等，不管他们是不是反对过中央政府，政府都采取宽容妥协政策，
以尽可能团结对外，避免牺牲；对于共产党军队，也曾经多次试图收编。



　　在经济财政金融政策上，从1927年到1937年间，国民政府改两为元，实施法
币，收回关税自主权，统一烟酒盐政，大办交通建设，建立完整银行体系，开矿
兴业，支持国货，使中国的经济发展以年增长率百分之二叁十以上的速度成长，
甚至有的年度成长率高达百分之百！至于上海，更加成为国际着名的远东第一都
会，发展速度与国际接轨，甚至有了70年后才有的股市交易制度。



　　在文艺上，不仅这十年是中国报刊最自由蓬勃发展的黄金时期，也是百家争
鸣、百花齐放的真正时期，各种思潮涌现、名家繁星罗列。文艺要反映时代变化，
表达时代的情绪，于是，在这个时代，我们听到了属于真正族魂的歌曲《黄河大
合唱》，听到《我的家在松花江上》，听到战士们唱着《大刀向鬼子们的头上砍
去》，听到《中华民族到了最危险的时候》……在生活方式上，中国也发生了巨
大的变化，为了破除陋习，树立文明卫生之风，蒋介石宋美龄夫妇亲自发起[ 新
生活运动> 、[ 女权运动> ，促进国民素质的提高和生活方式的改变！在教育政
策上，国民政府更加不遗余力，建立起完整的国民教育体系，塑造了具有自由竞
争有容乃大风度的名牌大学，是今天的大陆所谓名牌大学们所望尘莫及的！



　　可以说，从北伐之后到抗战之前的十年，是中国迅速医治封建创伤民族贫弱
恢复健康保存体力的十年，是厉兵秣马整肃军纪强化国防扩大外交备战强敌的十
年！



　　然而，这一切的一切，你能从鲁迅的文章中看到吗？你能从鲁迅的几百万言
所谓大作中看到日本的杀气腾腾迫在眉睫的威胁吗？你能从鲁迅的几百万言所谓
大作中看到国民政府的哪怕是一个积极的进步吗？



　　很难置信，在这样一个枕戈待战的时代，在这样一个百废俱兴经济腾飞的时
代，鲁迅的眼里没有日本的武士刀在屠杀和正在准备大屠杀，鲁迅的眼里没有国
民政府竭尽全力于内外交困中挽狂澜于既倒的努力！鲁迅的百万雄文中没有一个
字眼的抗日言论！



　　相反，我们看到的，是鲁迅说：中国就象一个铁的黑屋子，是绝无窗户而万
难破毁的，里面的人都在昏睡，如果有人醒了，会更加痛苦，还不如睡死的好，
除非有外面的人把这屋子打破！（大意）这样的话是什么意思呢？难道是说中国
人没有自救的能力，只有被日本人侵略占领杀害才能有生机？



　　相反，我们看到的，是鲁迅说：[ 费厄泼赖（FAIR PLAY ，公正游戏规则，
即科学文明制度）应该缓行，对资本家的乏走狗（指国民政府）应该痛打落水狗！
> 我们就不明白，鲁迅在那样一个民族生死维艰的关头，怎么就不号召[ 痛打小
日本野心狼> ？！



　　相反，我们看到的，是鲁迅对国民政府的一切活动都无不尽冷嘲热讽挖苦诬
蔑之能事，讽刺[ 新生活运动> ，讽刺文艺界[ 国防文学和抗日文学> 的口号，
我们不明白，文艺家身为时代的记录者和表演者，怎么可以对日本的巨大威胁无
动于衷？当时军队在备战，人民在奉献，艺术界发起[ 抗日赈灾义演> 、[ 慰军
演出> 、[ 抗日话剧> ，文学界虽然有[ 国防文学> 、[ 抗日文学> 之争，但都
是在尽国民的责任，为什么所谓的[ 族魂> 却这样冷酷无情地讽刺嘲讽这一切的
努力？



　　甚至，鲁迅的作为，是在讽刺中国一切的一切，包括中药医，包括传统文明
和儒家文化，包括历史辉煌和科学贡献，包括衣食住行，没有一样看上眼的，什
么，[ 决不看中医> ，什么[ 中国的书缝里，只写着两个字：[ 吃人> ！甚至，
要彻底废除中文，什么[ 中文不灭，国无希望> ！



　　很遗憾，看鲁迅的书，两个感想：一是国民政府真宽容，可以让他这样[ 反
动透顶罪大恶极> 的文章横空出世，公然在[ 申报> 等中国大报刊上发表（即使
如此，鲁迅并不满意，还出版了《伪自由书》）。



　　二是中国完了，没希望了，很消极，很压抑！看看阿Q ，居然被学者认为人
人都是阿Q ，我呸——阿Q 那样无赖无耻，怎么可以代表中国人形象？如果30年
代的中国人有一半是阿Q ，我们不等日本人打，自己就灭亡了！而鲁迅的眼里，
人人都是阿Q ，所以中国被灭亡的命运，在鲁迅看来，就是[ 黑暗的铁的牢不可
破的屋子，里面的人阿Q 一样地在熟睡中闷死过去> ！其它的形象更加不用说，
用今天的话说，没有一个[ 符合主旋律> ，没有一个是鼓舞人心的[ 英雄模范> ，
我们看到的，是[ 伤逝> 里萎萎缩缩的小知识分子，看到的是[ 祝福> 里不能抗
拒悲惨命运只有被吃掉的[ 祥林嫂> ，一句话，鲁迅是揭露了中国社会的黑暗面，
不过，鲁迅只给我们看[ 黑暗面> 而已，仅此而已，看了之后你会感觉浑身无力，
觉得那个时代一片黑暗，你绝对不会想到为国捐躯奋斗，唯一的出路要么推翻政
府；要么接受日本鬼子[ 打破黑屋子> ，就象第弟周作人做的一切！



　　我曾经怀疑，周作人和鲁迅一向感情良好，日本人侵略中国，周作人迅速成
了汉奸政府的高官，是不是曾经受鲁迅的影响颇深？如果鲁迅是个坚定的抗日主
义者，以鲁迅的威望名声，在文章里对日本鬼子如果稍作攻击，我想在当时的民
族精神上，该是多大的促进，该激荡多少年青人保家卫国的心？



　　同时我又想到，鲁迅长居上海租界，与日本人内山书店老板相好，而在战争
阴云密布下的中国上海，内山书店是否名为书店暗中却暗中搜集中国情报？或许
我只是个人瞎联想，然而，在全国一片抗日形势下，在人民拒买日货焚烧日店的
形势下鲁迅先生却躲在日本的书店与老板喝茶，谈中国[5000 年只写着‘吃人’
两个字> ，谈中国社会的黑暗丑恶与没有希望，谈[ 费厄泼赖应该缓行> ，谈要
痛打[ 资本家的乏走狗> ——国民政府……



　　不是太奇怪了吗？



　　对了，我也差点忘记了鲁迅先生的书曾经就在内山书店出版并由内山书店贩
卖，如果内山老板没有弃暗投明，放弃对日本天皇的效忠的话，那么，我想鲁迅
先生的书肯定不会有鲜明的抗日思想，不会对[ 大日本帝国的利益> 有冲突，才
能在日本人的书店贩卖！



　　还有，让无数鲁迅迷们所难以想象的是：1932年1 月28日上海淞沪抗战爆发，
日本人疯狗一样进攻上海，当国军19路军[ 八百壮士> 浴血奋战的时刻，鲁迅先
生在1 月29日，就急急忙忙躲到——日本人的内山书店，2 月6 日，再由内山书
店店友（？）护送至英国租界内山书店分店避难，4 月于十九路军抗日最惨烈全
国大支援的时候，鲁迅在避难所整理《叁闲集》，《二心集》！



　　尽管无数的学者可以给鲁迅涂脂抹粉把他描绘成一个所谓的[ 民族魂> ，尽
管共产党也顺便感谢鲁迅对国民政府的攻击；尽管鲁迅的文章确实有很高的文学
价值，然而，我要说：鲁迅，绝对不配当中华民族的[ 族魂> ！



　　一个对中国的文字都看不惯要彻底消灭的人，一个对中国的历史看成一片垃
圾的人，一个对中国的古代一切文明传统都看不顺眼的人，一个对抗日救难国民
政府的努力冷嘲热讽的人，怎么有资格做中华民族的[ 族魂> ？！



　　我们今天的人很难想象，一个伟大的导师，在国家面临灭顶之灾的时候，却
可以文章里不发一言，鲁迅如果不是无知，如果不是汉奸，最少，他是一个亲日
的[ 堕落文人> ，是一个大汉奸的亲哥哥！



　　有很多年青人崇拜鲁迅，那么，就让我彻底打碎这个神象：鲁迅，在和许广
平小姐结婚后，许广平这个北京女师大的学运和抗日领袖，在鲁迅的约束下，竟
然成为一个不能参与社会活动的家庭妇女，为此，鲁迅和许广平曾经发生多次严
重冲突，几度面临离婚处境（其实只是长期同居而已，鲁迅早于1905年有发妻，
但未尽丈夫义务，与许同居却又没有给其夫妻名份）！



　　而[ 族魂> 鲁迅，在日记里这样记载：某月某日晚，[ 洗脚> 一次；某日晚，
再[ 洗脚> 一次……[ 洗脚> 者何？



　　和许广平做爱而已！把和妻子的做爱形容为[ 洗脚> ，这是怎样的侮辱与伤
害？



　　这是怎样的高傲与自大？本人不才，遍阅史书，鲁迅先生所视为粪土的人物
们似乎还没有人对自己的妻子这样污蔑，倒是日本男人，对自己女人的鄙视与高
傲，与鲁迅先生的[ 洗脚> 颇为类同，从日本女人的跪式服务中、我们可以联想
一二。



　　还有一个光环，是鲁迅自述说：在日本留学期间，看到日本电影，看到麻木
的东北民众，要么做了被杀的木头，要么做了无赖的看客，因此认为，强健民族
体魄是无用的，医治心灵尤为重要，所以愤而退学，开始创作云云。我们一向认
为那是真的，直到我读到一篇回忆录，才知道鲁迅很会撒谎。



　　那篇回忆录说，大约在1918年，身为国民政府教育部干部的38岁鲁迅住在北
京的绍兴会馆里（据），作者作为同事有一天去看望当时的周树人先生，看到他
在家意志消沉，无所事事，旁边桌子上有一篇小文章，是该凡人打发时间发泄无
聊的玩艺，作者看了觉得不错，就劝他说：既然你无事可作，不如写写文艺作品
发表；周先生就怀疑地说，[ 写作有用吗？> 作者就鼓励他，然后……我们就知
道了，现代史上的神——[ 鲁迅> 诞生了！



　　但是，我们也就知道了，所谓在日本留学辍学，是因为看电影受刺激发愤着
作以医治国民精神云云，全是扯淡！因为按照时间推算，鲁迅在教育部任职时，
已经是留学日本之后十几二十年了，鲁迅为何还没有专业写作？为何到现在还没
有认识到写作的精神医治作用？还担心[ 有用吗？> 何况就算鲁迅当时真受了电
影刺激，要写作，也完全没有理由在丝毫没有写作基础和经验的基础上，忽然辍
学专门写作！



　　我们很难相信，一个初出国门的青年，忽然放弃留学专门写作以[ 医治国民
精神> ，除非他疯了！何况，作为写作行内人来说，没有足够的文学修养和生活
阅历，根本不具备写作的能力，也根本达不到他想要的[ 医治国民精神> 的效果，
这就是鲁迅为何在回国十几年后任职教育部闲暇有空之时才能写作的原因！



　　而鲁迅辍学的原因是什么呢？据个人推测，一是因为我们众所周知的鲁迅家
庭发生变故，父亲早死，经济困顿，难于继续支持鲁迅留学，二是鲁迅所就读的
仙台医专，是一个私立的偏僻乡下的野鸡类学院，鲁迅的日语还没有过关（鲁迅
散文《藤野先生》里交代他交上去的作业，几乎布满了红XX，藤野先生不仅要改
他的答案错误，也要不厌其烦地给其修改日语语法和单词的错误），而学习成绩
也颇为糟糕（藤野先生如此负责和善待鲁迅，他所教的那一门课鲁迅也就好不容
易混了个及格），根本申请不到奖学金，虽然有藤野先生热心帮忙，也难有起色，
这严重挫伤了鲁迅的自尊心，鲁迅既经济困难，也开始对医学学习有畏难情绪，
觉得前途迷茫，不宜久留，所以就借回国结婚之机辍学，滞留东京5 年之久，但
由于缺乏发展机会，只好回国担任师范教员（鲁迅自称：因为母亲和其他人渴望
得到他的经济资助，所以回国任职）。这样说，可能是彻底地打破了[ 族魂> 高
高在上的有力支柱，但是却最为可信，接近事实。

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最初由 夜班工人 发布
[B]指出两个非常弱智的错误：
1、周家兄弟向来不和，而文章中却说两人感情很好。
2、fair play是科学文明制度之意么？是丫沙比还是丫认为读者是沙比？ [/B]

周家兄弟之间没什么，不合是指妯娌间有矛盾，而且起因主要是鲁迅纳妾。具体兄弟间感情如何，可以参考周树人的一本关于自转的书。不要把兄弟间的世界观分歧理解成兄弟情谊的分裂。那是两码事。

fair play主张公正游戏规则，在退回近100年，或者说就在今天，也是科学文明制度的必须，当然，有些人害怕这个东西，曾经把这个大批了一通，但不至于蒙蔽独立思维。


-------转贴这个，仅供润滑脑筋以作参考，以防止思维死掉。

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最初由 田伯光 发布
[B]没看出鲁迅的文章有什么文采，说老实话还比不上在文版混的大多兄弟姐妹。从来都是历史造就人，而不是人创造历史。 [/B]

同意田兄观点，个人觉得对鲁迅文章推崇备至的人总让人感觉让鲁迅的文章给害了。

鲁迅的最大特点就是常意生旁意然后批原意，他的文章逻辑往往会伤人。这点毛看得很清楚。在需要用它作工具时就大肆追捧鲁迅，用他的文章来混乱年轻人的思维，使他们进入一种容易控制的状态。建国后坦承，鲁迅生在现代要么闭口不言要么在监狱继续写作。

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最初由 hugh-true 发布
[B]不管你怎样说
鲁迅在抗日时期没有把矛头对向异族，而是在最不该内讧最该团结一致抗日的时候冲自己人发威，而且把中国人描述的暗淡无望，是搅汤吗？越乱越乱

或许鲁迅只是按照自己的兴趣爱好来写写文章养家糊口，只不过后来被其他人利用了他留下来的文章。好像用别人的私生活来攻击也不是很道德哈 [/B]

hugh-true老兄看来是认真读过所转贴之全文，几句话给大家归纳出原文立意的要点。这才是我们应该讨论的。而不是什么鲁迅的兄弟情谊。一个民族魂级
别的人物在日寇入侵时不是将文笔长矛投向日本人却一个劲地对自身政府下刀
子不是汉奸行为是什么？他要引导民众寄希望于日本人来消灭这个该死的政府
吗？鲁迅写文章骂社会，文章本身文笔如何且不管，他的行为无疑有利于在该团结的时候制造民心分裂，客观上给日本人帮了大忙。

但鉴于反鲁迅就是反GCD这种文革思维出现，就结束文章之外的讨论吧。
“反“这个字用的是那么传神。提出不同看法来讨论一件事情本来很正常，
否则就没有讨论这种东西了。作者立意之根据对不对，进行一番讨论后，
自会明朗，然后，大家见识到事物的最真实性。但是上纲上限的万用政治
技俩在离开文革几十年的今天出现如同从泥土里挖出多少年代的陶片一般。

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其实以前曾法帖讨论过，当初老蒋放弃东北不敌抗完全是战略问题。如果同日本人直接拼杀，当时中国军队只能一点点被日本人吃掉。只有迅速拉长战线，分散日本军力才能寻机作战可求得胜利。包括上海保卫战，实际上打成那个样子还是在于拉长日本战线，使得日本的蚕食政策不能得以实行。如果，日本人占领东北，然后在华北，一个省一个省去吃，中国就会不保，当时的军力不能阻止日军的这种战略。结果，老蒋成功了，从东北到香港全面开战，使得日本人放弃蚕食战略。所以不战放弃东北是一种聪明的战略。

其他不想说，只不过搞不明白鲁迅同GCD有什么瓜葛？历史上鲁迅对他好像也不感冒，也没什么交往，当然也不是替他在吆喝，反对鲁迅，咋就是反对GCD呢？