有必要转一下

左右

在疆内辽阔的地域，生活着能歌善舞的维吾尔，塔吉克，哈萨克，蒙古．．．他们具有悠久历史，鲜明独特的民族艺术沉淀在广阔新疆的土壤里．多少年来疆外的艺术家们因汲取了他们的营养而硕果累累．而本土的艺术家生活在这样一个得天独厚的肥沃土壤里，楞是开不了花结不了果．
这不，从四川来了个尕小伙叫＂罗林＂来新疆没吃几天馕就给自己取了个＂刀郎＂的名字，我咋看这个尕四川也不像我们新疆的刀郎人，无论他的摸样还是他唱的歌没有一点刀郎的影子．如果哥几个谁碰到他了问问他：见过刀郎人吗？听过刀郎木卡姆．
四川刀郎在新疆火了，哥几个看到了吗，新丝路，还有晨报那群肤浅的娱记，大肆笔墨的报道，我觉的有时间和精力他们到不如去南疆的边远地区去看看，报道一下真正的刀郎人的生存现状．
我不否认四川刀郎的歌有它独到的魅力，尕四川的城市民谣唱的不错，但他唱的民歌的确是对民歌的亵渎，同样一首＂花儿为什么这样红＂从他的喉咙里发出的声音却变的声嘶力竭，我听过＂唐朝＂演绎的这首歌，真好．丁武用他那唱惯了摇滚具有穿透力的嗓音轻松的赋予了这首老歌全新的生命．
四川刀郎之所以在新疆火了，是因为本土流行音乐是一块处女地，他的＂２００２年的第一场雪＂让我们新疆人尤其是乌鲁木齐人觉的新鲜，亲切．＂新阿瓦古丽＂和＂艾力普与塞乃姆＂则是从新疆民歌中汲取养分的，他唱的没错：＂花园里种不出雪莲花＂尕四川唱不出我们新疆人真正的内心世界．
细心的人会发现在我们新疆的文坛上活跃着的大多都的内地来疆的人要么就是兵团的文艺工作者．
种种迹象验证了一句老话＂新疆白卡＂难道我们新疆人真的就是白球卡？　　　

笑傲江湖

什么东西一旦商业化了，那就是垃圾了。

zzx

唉~