置顶：论坛素质系列

xug

骂人的艺术与无耻的快感


　　大凡人生在世，总难免会有各式各样的争斗。
我们的伟人毛泽东也曾讲过，与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷。斗争中可以找寻乐趣大概也算是一种别样的享受，是不是很有气魄？！
　　陈毅元帅有一首诗：西山红叶好，霜重色愈浓，革命亦如此，斗争见英雄。这是特定年代下对斗争的特定痊释，很有些浪漫色彩，大概也是英雄们所向往的。
　　总在想：斗争和争斗有何不同？它们虽然只是字的排列的不同，但的感觉却不大一样，往往斗争给人的印象总有些正统或正义，而争斗则显得有些底气不足，仿佛是凡夫俗子生活中常见的鸡鹅之战。不过事实上，争斗和斗争并没有本质的不同，既便是有范围和程度的不同，但是同属于纷争的范畴。
　　世人的本性大概也是如此的，不一定人人都好勇斗狠，但一丝争强好胜之心总是有的。现在是社会文明了，人们当然不能动不动便大打出手，人人都须有一点绅士风度，有一点君子风范。
　　不过做君子，做绅士大概是要付出代价的。比如“别人打了你的左脸，你还要将右脸也送上去”，比如看到漂亮的MM你不能心猿意马胡思乱想，再比如你不能不修边幅不能醉酒不能说粗话不能在大街上唱歌。文明人嘛，总应该有文明的样子。
　　然而，就你一个人文明，别人都不文明，只怕是一种痛苦。毕竟，这世上能修炼成无情无欲无爱无憎的“高人”怕是少之又少，所以有位大侠便曾说过，“人生在世，假如有酒不能喝，别人欺侮到你的头上不能还手”那还不如一头撞死算了。
　　所以说君子难当，所以“骂人”这一行当便悄然升温，骂人成了现代争斗的一种最常见形式。不论多么肮脏的谩骂恐怕也比流血的斗争更文明，所谓君子动口不动手，大概也是君子们的聪明。
　　关于骂人，前人总结的很精辟，成为名家的也是辉煌的了得。
　　鲁迅先生是很文化的一个，不过他的骂主要针对一种现象，虽然偶尔会夹些个人在内，但总体上是属于骂与不骂之间，让你十分的惊颤和难受。
　　李敖是很泛滥的一个，他是凡能骂的人都会骂上一遍，而且情面全无，还是那摆事实讲道理的骂，其国骂不断，创新不已的精神，开一代骂匠之先河。此后有王朔之流效之，然而不得精髓，略通皮毛一、二，终只在中游行列里追波逐流者。
　　若论骂人的艺术，将骂人的技法上升到理论层次者，却唯有梁实秋是登峰造极！其骂人的名头虽不及李敖响亮，但其骂人的理论另人不敢小觑。虽然理论家不一定都是实践家，但多少总是经历过挨骂的洗礼，方有理论的集成，正如爱情的理论家多曾失恋无数一样。凡喜欢骂人者都不妨学习研究一下。
　　梁实秋先生的骂人妙论大概有“知己知彼”、“无骂不如己者”“适可而止”“旁敲侧击”“态度镇定”“出言典雅”“以退为进”“预设埋伏”“小题大做”“远交近攻”十条，可谓时间地点人物技法交代的一清二楚，可惜梁先生终究不过是理论家，他忽略了骂人有时候也是身不由已，人的情绪是很难控制的，骂你的人也不会光等着你“预设埋伏”，与你对骂的人也并非你可以选择的“不如已者”，骂你人可不一定会“适可而止”，也有穷追不舍死缠烂打的，至于“出言典雅”大概也只适用君子的口舌。更恐怖的是，找比自已强的人骂无异于自杀。
　　举个例子，某日，我去某处办事，被左推右搪，上下刁难。结果一肚子火，想当君子，想绅士一次，忍隐下来算了。可是想起鲁迅的教导：忠厚是无用的别名，勉强自已咽下这口气只怕会憋出病来，出口气要紧，什么君子的风度全见鬼去吧！于是，我大声大气地吼了起来，结果是大家都能想得到的――所有的嘴似快枪一般向我射来，我连骂人的权利也被剥夺掉了，奈何奈何。有一朋友冷眼观望良久，过来劝我：强龙别斗地头蛇。这么简单的道理，鲁迅先生没说过，但在民间，却是颠之不破的真理。但那种象冤魂一样游荡的滋味不好受，那口怨气何处出！思前想后，罢了罢了，我虽然没有想过要以此扬名立身，但生之留恋总还是有的，也只好忍气吞声了吧。呜呀呀！！！
　　看来，梁实秋所说的找个比自已强的人对骂实在是行不通的，梁先生只能算是空洞的理论家。
　　讲究艺术的骂人终究是不可靠的，一是不见得人家会跟你讲艺术，二是自已的艺术不见得能得到充分的发挥。而且有选择有计划的骂，大概更难碰得到，既便是偶尔碰到一两次，然而如此的殚精竭虑，大概也无丝毫的快感。
　　而要想获得某种真正的快感，大概是需要点无耻的！
　　不要什么技巧，不要什么艺术，只需撕开了脸来，将脏的乱的无耻的下流的一股脑儿塞过去便行了。
　　“无耻”大概是极有快感的！王朔同志有一名言，“无知者无畏”，我看改成“无耻者无畏”是否更恰当。因为“无耻”便可以毫无顾忌，便可以使用一切可以利用的武器，便可以只攻不守。你回骂么，说明你也一样“无耻”，你不回骂么，说明我骂你的便是真的，所以骂你“无耻”你便是真“无耻”。将自已先立于“无耻”的位置，便是先立于不败之地了，此“无耻”者之大智慧也！
　　“无耻”者的快感在于他不以为耻，而且以泼污水于他人身上为幸福。你生气还击，则正趁了他的意，他可以滔滔不绝地扔一些肮脏的垃圾给你，末了还要送你一句，你并不清高，其实你也一样无耻，要不然你不会回骂。如果你不回骂，他也可以一如继往，照扔垃圾，说正是击中了你的痛处，所以你的沉默便是默认，所以你还是“无耻”。“无耻”者的快感还在于他想让所有的人变得和他一样“无耻”。
　　“无耻”啊“无耻”！
　　原来这世上还真有人是“无耻并快乐着”的！
　　看来，骂人的最高境界与艺术无关，唯“无耻”二字最为透彻！

xug

　　人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：

　　看山是山，看水是水；
　　看山不是山，看水不是水；
　　看山还是山。看水还是水。

　　这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。

　　随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？

　　许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生．劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。

xug

　苏格拉底和拉克苏相约，到很远很远的地方去游览一座大山。据说，那里风景如画，人们到了那里，会产生一种飘团欲仙的感觉。

　　许多年以后，两人相遇了。他们都发现。那座山太遥远太遥远。他们就是走一辈子，也不可能到达那个令人神往的地方。

　　拉克苏颓丧地说：“我用尽精力奔跑过来，结果什么都不能看到，真太叫人伤心了。”

　　苏格拉底掸了掸长袍上的灰尘说：“这一路有许许多多美妙的风景，难道你都没有注意到？”

　　拉克苏一脸的尴尬神色：“我只顾朝着遥远的目标奔跑，哪有心思欣赏沿途的风景啊！”

　　“那就太遗憾了。”苏格拉底说，“当我们追求一个遥远的目标时，切莫忘记，旅途处处有美景！”


选择


　　几个学生向苏格拉底请教人生的真谛。

　　苏格拉底把他们带到果林边。这时正是果实成熟的季节，树枝上沉甸甸地挂满了果子。

　　“你们各顺着一行果树，从林子的这头走到那头，每人摘一枚自己认为最大最好的果子。不许走回头路，不许作第二次选择。”苏格拉底吩咐说。

　　学生们出发了。在穿过果林的整个路程中，他们都十分认真地进行着选择。

　　等他们到达果林的另一端时，老师已在那里等着他们了。

　　“你们是否都选择到自己满意的果子了？”苏格拉底问。

　　学生们你看看我，我看看你，都不肯回答。

　　“怎么啦，孩子们，你们对自己的选择满意吗？”苏格拉底再次问。

　　“老师，让我再选择一次吧，”一个学生请求说：“我刚走进果林时，就发现了一个很大的果子。但是，我还想找一个更大更好的。当我走到林子的尽头后，才发现第一次看见的那枚果子就是最大最好的。”

　　另一个学生紧接着说：“我和师兄恰巧相反。我走进果林不久就摘下了一枚我认为是最大最好的果子。可是以后我发现，果林里比我摘下的这枚更大更好的果子多的是。老师，请让我再选择一次吧！”

　　“老师，让我们都再选择一次吧！”其他学生一起请求。

　　苏格拉底坚定地摇了摇头：“孩子们，没有第二次选择。人生就是如此。”






饭钱

　　农夫和赌徒走进同一家餐馆，每人挑一张桌子坐下来。

　　赌徒点了一桌子菜，要了一瓶酒和一笼蒸包。一瓶酒喝光了，一笼蒸包吃了两个，一桌菜，有的动了几筷子，有的一筷头也没动。

　　赌徒的肚子撑得像个大西瓜，他把几张百元钞票往服务小姐的盘子里一放，起身就走。

　　服务小姐叫住他：“先生，请稍候，还要找你１０元呢！”

　　赌徒打了一响指，说：“不用找了。就算你的辛苦费吧！”

　　农夫点了一菜一汤一碗米饭。菜吃光了，汤喝光了，最后剩下一团米饭，他把它倒进菜盘里，盘子里的油被蘸得干干净净。

　　把最后一粒米送进嘴里，农夫叫道：“小姐，两分钱您还没找我呢。”

　　苏格拉底和他的学生把一切都看在眼里。

　　学生说：“这个农夫太小气了。瞧，那位先生多大方！”

　　苏格拉底说：“农夫的钱里有血汗，那个人的钱里有什么？”

gentman

看山还是看水？

难。

广陵散

苏格拉底的话很有哲理呀