[下载][FLAC]塞外来客-永远的歌谣

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他们的名字是“Khuh kheer”，蒙古语，意为蓝色的原野。

他们由六名来自内蒙草原的朴实牧民组成，他们歌颂草原、歌颂家乡、对家乡的思念和眷恋深深根植在他们心中。

他们的嗓音浑然天成，音域宽广,他们豪爽,粗犷,豁达,开朗,他们是一只天然的乐队。

但他们演绎的不单单是民族音乐，这是只优秀的蒙古族摇滚乐队。

旋律金属与Funk金属融合了民族特色与蒙古族的风土人情，使得他们的音乐风格更加色彩斑斓。他们既像一匹昂首嘶鸣奋蹄跃进的骏马，又像一只展翅蓝天俯瞰寰宇的雄鹰。高亢沧桑的歌声，悠扬的马头琴，神秘的呼唛演唱――他们继承了蒙古音乐的精华与底韵。充满现代气息的节奏，富有张力的吉他演奏――他们融入了现代音乐的尖端技巧。

带着蒙古人博达的文化，带着蒙古人音乐的天性，他们活跃在都市的音乐舞台上。这支曾经影响了国内蒙古原创音乐及乐队组合的内蒙古元老乐队在内地称之为―――塞外来客。


民族音乐与现代摇滚乐的结合

第一次听到草原歌手的歌，被那淳朴清澈的声音所吸引，闭上眼睛，脑海里是一望无际的大草原，蒙古包，还有洁白的羊群，香香的奶茶，甘烈的马奶酒……还有好客的蒙古人。正是因为这些，蒙古歌手才会创造出美妙的音乐，汇集成了天籁之声。

高大健硕的身材，黝黑的皮肤，手臂上褐色的纹身……初见蓝野乐队的蒙古大汉，一股粗犷的草原气息扑面而来，但典型摇滚歌手的耍酷穿着，又体现了他们结合现代潮流的一面。吉他手朝鲁蒙的汉语说得很好，在采访过程中一直是他在说。

一年前，带着蒙古族浓浓的草原味道，带着传达自己家乡民族音乐文化的梦想，他们来到了北京。从很久以前翻唱外国音乐到自己创作音乐，从蒙古族的民族音乐到融合了更现代的尖端电子乐，他们日益形成了自己的音乐主张。

“我们蒙古族有自己独特的民族文化，我们要让内地人听到我们蒙古的音乐。但我们不应该是单纯的民族音乐，而应该将蒙古的民乐与西方现代电子乐相结合，创造出好听的音乐来，融入到主流音乐里。”

问：那怎么融合呢？
“我们的音乐里面穿插了呼唛演唱和马头琴的演奏，还有蒙古长调，这是内地其他音乐里所没有的，是我们蒙古族自己的东西。”

在蓝野乐队的音乐中，当主唱白斯古楞演唱的时候，吉他手巴音有时候会发出一种非常低沉的声音来配合他，在这种低沉的声音上面，同时又泛着一个高音，苍茫的旋律非常动听，这就是传说中神秘的呼唛演唱。如此动听的弦律在2005年申报联合国非物质文化遗产名录时一举成功。

“其实我们每个人都学过呼唛演唱。有人说这是一种口技或者口哨，但其实不是的，呼唛是一种演唱方式。最早的时候呼唛是跟动物学习的。很早以前牧民放牧的时候，动物会发出很低沉的叫声。牧民们也像动物那样低沉的喊，作为联络的暗号。蒙古族有的歌完全是用呼唛唱的。但是我们要是完全用呼唛唱得话，很多人会接受不了。即使现在蒙古族的年轻人也很少有人能接受的了的。如今，会唱呼唛的人却越来越少了。”朝鲁蒙的眼神中显出一丝失落。 “我们把它点缀在我们的音乐里，成为我们的特色。蒙古长调也有，其中还有马头琴的演奏。”
<乐队成员介绍>

巴音（吉他手，呼唛演唱）
内蒙古阿拉善盟
1994年毕业于内蒙古农业大学
1998年创建Khuh kheer乐队
2004年加入Khayaa乐团
担任国际呼唛协会内蒙古分会常务理事
白斯古楞（主唱）
内蒙古锡林郭勒盟（我的老乡！）
曾就读内蒙古体工三大队拳击队：内蒙古艺术学院三铉专业
1998年加入Khuh kheer乐队
乌兰满达（低音吉他）
内蒙古包头市
2000年毕业于内蒙古艺术学院
2000年创建tuguruge乐队
2002年毕业于内蒙古法学院
2003年加入Khuh kheer乐队
朝鲁蒙（吉他手）
内蒙古赤峰市
2002年毕业于内蒙古工业大学
2000年创建khurd乐队
2006年加入Khuh kheer乐队
宝音 （打击乐手）
内蒙古赤峰市
1998年创建Khuh kheer乐队
2006年毕业于日本东京桐朋音乐大学
朝克吉勒图 （马头琴）
内蒙古哲里木盟
1991年毕业于内蒙古哲盟艺术学院
2000――2002年，工作于内蒙古广播艺术团
2003――2006年，蒙古国国立艺术大学攻读硕士生
2006年加入Khuh kheer乐队
现在中央民族歌舞团

2006年10月1日蓝野发行了国内首张专辑《永远的歌谣》


专辑曲目：

1 永远的歌谣
2 驼铃
3 花斑马
4 如梦草原
5 好马
6 这片草原
7 等你归来
8 花语
9 乌和尔图灰腾
10五个好汉
11蔚蓝的故乡
12蒙古马
13驼铃