对于野花为何会比家花香,拈花惹草为何更具吸引力的原因波茨纳便从经济学的观点提出自己的解释。他说,妻子或女朋友(丈夫或男朋友)对性服务不取分文,收费妓女变不能靠“大出血”招徕顾客(没法比妻子或女朋友便宜),因此,她们惟有花样百出(exotic form of sex)提供与妻子或女朋友不同(用经济学术语是“差别化”)的服务,才不致床第冷落……。
在波茨纳笔下,妇解运动的勃兴与男女经济分家有不可分割的关系;依照他的分析,当女性经济无法独立的时代,她们以贞操和性服务换取物质生活之所需,自她们进入劳工市场甚且“同工同酬”后,其在经济上对男性的依赖下降,甚至再无所求,便不愿意再由男性摆布了。波茨纳从经济学角度剖析婚姻(结合及离异)、同性恋、怀孕及色情事业等,带引读者走进理智的新领域!
对一般读者来说,波茨纳用经济学理论(旁及社会学观点和引用大量历史性资料)看性事,是“新生事物”;但涉猎过经济学的人都知道,在七十年代中期,经济学以被用来分析性行为。五十年代中期曾在香港美新处任职、与诺奖得主布肯南齐名的经济学家屠洛克,一九七五年和李察·麦健时(《宪法经济学》的作者)合写《经济学新天地》(The New World of Economics),第七章便是性行为,其观点比完全不把“道德”及“情感”放在眼里的波茨纳“落后”,屠洛克等认为性行为包括了不同程度的浪漫与爱的行为模式,而浪漫和爱不容理性剖析,因此,屠洛克宣称以经济学理论看性行为,是以偏概全,只能得出片面结论。