请各位进来帮忙，知道的一定要发言

pallet

老人的后事如何办啊？
头七是从死的当天开始算，还是死的第二天开始算？
头七一般后辈需要做些什么？
后辈里的女人如果正在来例假，有些什么忌讳？

确实需要大家帮忙，毕竟老人过世了，不是开玩笑，有知道的请回帖，万分感谢！

梅七

我们那里的风俗大致如下

人过去后，梳洗先人，之后换寿衣。在先人的口内放3勺生米，所为阴间路上的“口粮”。寿衣或是自家做的或在寿衣店里买，若事出仓促可用先人穿过的衣服，但要把所有扣子拉链要去掉。

之后拿先人的衣服去招魂。招魂的人必须是家族里的长辈或长子长孙，无合适男丁可由家族中的已婚女人代替。一般大家族都有固定招魂的人。

招魂后可入检或放到停尸房。客死的先人不能入屋。即，即便先人回家后也只能放在外屋搭建的棚屋里。按老人家说法，在医院去世也算在客死范畴内。

安置先人后，开始哭唱。所谓哭唱，就是不能一味地流泪，要有说有调也有泪。有说：说先人的事迹；有调：让奔丧的人必须进门前能听到哭声；有泪：悲哀。出殡前，哭声不能停，因此需要几批人交替哭唱。

要入土的先人须放7天或7天的倍数。现在火葬的人多，不守此规矩。可在第三天出丧。出丧不能跨月，跨月必须满7天才能出丧。因此有些家族按阳历来算忌日。

出丧时，由先人长子或长孙披麻戴孝或拿遗像，在出丧队列中的最前面。
入土、合坟或火葬结束为之不能停止哭唱。

七七四十九天为止不能直呼先人名字，以防魂魄不能入鬼门关，不能超度。

哭丧、出殡等时的饮食也相当的讲究。

换个活法

我们这里入土后的第二天“圆坟”还要用纸箱子糊成人死后用的钱匣子。然后到第一个月是也要上坟，第二个月、第100天都要上坟，总共要给死去的人烧够7个钱匣子。这样子死去的人就可以在阴间吃穿不愁了。


听着是不是有点悬啊，呵呵~~

大头

到新坟添土、奠纸,大部分地方是在死者安葬后第三天 ，称为“复三”，又叫“圆坟”、“暖墓”。一般是死者的长子带领全家去，有的地方是凡有“服”之亲都去
    从人死后算起，每七天必祭奠一次，称为“做七”或“过七”。其中一七‘称“头七”、三七又称“散七”、五七、七七又称“满七”、“断七”或“尽七”，较为重要。

广陵散

各地风俗不一样，我这里是棺里放上用小袋子装好的石灰，得逢七，说是有的吃。碰不到就要跳一天，叫撞七。

eggborn

置顶一下吧！

kinghood

做七是指死者临终之日算起，每过七日设奠一次，直至“七七”结束。

kinghood

入检一般是在死后第一天或第二天，忌七（初七、十七、二十七）、忌双日（伯重丧）。人殓这天，用油漆刷棺外，用白纸镇棺内。然后把棺材放在院内，再派人掏锅灰，只许要七家。将灰撒在棺底，叫“小灰”。再撒上五谷杂粮，内放七个铜钱或纸钱，叫“垫背钱”一切就绪，等天黑了，亲友到齐，开始人殓。将棺木抬入屋。

做七也叫“守期”。人死后，每七天为一个七，逢七，家人举行祭奠仪式。

祭祀多数在葬后第二天圆坟条柏。后三七、五七、尽七、百日周年均要、祭祀。

广陵散

是祭祀，民风纯朴。那时的生活节奏慢

换个活法

偶们这里也是从死的这天开始算起，三天，五天，七天的都有。不过现在好象不让这么大肆折腾了。

记得小时侯人死后，好要请很多戏班来唱戏呢，唱好几天，这样子才可以证明是不是孝子。真弄不明白人死了 。干吗弄这么多花样来折腾人。愚蠢！！

裸烟

左儿同学灌得快啊,说不定赶在我前换头像了呢

左儿

最初由 田伯光 发布
[B]这些要问当地的老人，或者：不知道你那有没有专门卖纸钱、纸衣服、寿衣的地方，去那一问就全清楚了，还有专门包土葬的。 [/B]

嗯，同意田光光的`~各地风俗不一样，他们会懂得更多一些

pallet

嗯，谢谢大家了，基本上明白了。

广陵散

农村里经常请和尚道士超度，唱通宵。要长子跪一宿，长孙代替也可以

Kirst

我什么也不懂，节哀

天气有点凉/

各地的风俗不一样，俺妈知道……得回去问问！！

裸烟

我们贵州,第2天晚上还请和尚道士来唱闹一通宵,折磨死活人了

田伯光

当然，城市里面很多人也不怎么讲究这些的，当天去世，第二天火葬的也有，看你家看不看重这些东西了。

素白的月

最初由 裸烟 发布
[B]这风俗偶好象不懂,但看见的就是,过世当天算第一天,第三天大早出棺.来例假的女性不能呆在灵堂 [/B]

女的好象可以打把伞！

田伯光

这些要问当地的老人，或者：不知道你那有没有专门卖纸钱、纸衣服、寿衣的地方，去那一问就全清楚了，还有专门包土葬的。