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/3/DVD/Samsara.2001.INT.DVDrip.Xvid-3Mhome/
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◎译 名 色戒
◎片 名 Samsara
◎年 代 2001
◎国 家 法国/德国/意大利/印度
◎类 别 动作 / 剧情 / 罗曼史
◎语 言 藏语
◎字 幕 中文
◎IMDB评分 7.6/10 (1,141 votes)
◎IMDB链接 http://www.imdb.com/title/tt0196069
◎文件格式 XviD + MP3
◎视频尺寸 576 x 240
◎文件大小 1CD 49 x 15MB
◎片 长 140 Min
◎导 演 宾-纳伦(Pan Nalin)
◎主 演 古桑(Shawn Ku)
钟丽缇(Christy Chung)
◎简 介
故事描述貌美聪慧的农庄少女琶玛(钟丽缇饰),偶遇僧人达世(古桑饰),竟燃起欲念,她不惜公然挑战宗教禁忌,只为追求心中所爱。早已舍弃世间一切羁绊的达世,抵受不住琶玛的挑逗,犹如电击似的触发了原始欲望,遂决定脱去袈裟入世修行,结婚、生儿育女、与女仆淫乱……色戒一破,竟是一发不可收拾,达世多年苦修,应否就此毁于一旦?琶玛的放任可会扭转了她一生……
扬威国际 眼戒大开
钟丽缇(CHRISTY CHUNG)凭《晚娘》的突破性演出震撼亚洲观众,其实早在该片开拍之前,她在《色戒》的表现更具争议性,而且是她真真正正打开国际市场的处女作!《晚娘》导演亦是因为有机会看到她在《色戒》中精湛的大胆演绎,启发他邀请钟丽缇接拍《晚娘》的。《色戒》令世界各地的观众眼戒大开.更冲激各大国际影展,包括:莫斯科、巴黎、多伦多、韩国釜山等…惹起激烈评论,5月9日钟丽缇与《色戒》将凯旋回归,与香港观众见面。
《色戒》由印裔法国籍导演宾·纳伦(PAN NALIN)执导,筹备七年之久,远赴印度与西藏接壤的喜玛拉雅山区实地拍摄,摄制优美壮阔的场面,更深入边境禁地,揭开苦行僧人的神秘面纱。导演以超凡脱俗的手法,大胆直接地表达凡人对灵与欲的追求,呈现“天命”与“人性”两者之间的挣扎;借佛祖的道埋探求真正的得著,是满足眼前一千个欲望,抑是战胜内心一个欲念?
因为题材敏感,该片在选角方面甚为严格,曾走访多个欧洲国家拣选角色,但都未能找到合乎要求的女主角,就像天意安排,一向在香港发展的钟丽缇此时计划进军好莱坞,导演宾·纳伦辗转从她的经理人手中取得钟丽缇的资料,顿时惊为天人,立即安排试镜,钟丽缇更应导演的要求不施脂粉,以真面目示人,宾·纳伦二话不说,立即决定与她合作开拍《色戒》。
破禁演出 吸引法国电视台跟踪拍摄
戏中钟丽缇与男主角古桑有多场席天幕地的激情演出,导演宾·纳伦均会彻底清场才进行拍摄,务求令两人全情投入,难怪钟丽缇与古桑都演绎得十分放纵,充分发挥出追求原始欲望的狂野激情。法国电视台更特别跟随电影摄制队,深入难得解禁的山区圣地,制作了一个旅游特辑,可见当地优美风光是何等吸引。
钟丽缇在戏中最后一场戏,以1take过完成长达15页的藏语对白,绝无NG及剪接,是真正演技的考验。极具专业精神的钟丽缇原来在开拍《色戒》之前数个月,已特别跟随藏语老师学习,只为演好剧本中这一场戏。
多才导演 一鸣惊人
宾·纳伦(PAN NALIN)
印裔法籍导演宾·纳伦自小不喜爱上学,因讨厌受束缚的生活模式,他终日沉迷于画画的创作兴趣,追求天马行空的电影世界,在九岁时便立志要成为全方位电影人,所以日后多套电影,除了亲自执导外,更兼任编剧与监制。
长大后,如愿以偿,宾纳伦工作于印度的制作公司,上班不足数月便被受老板赏识,正式担任导演拍摄电影,从此蜚声国际,数度与多间国际媒体公司合作,计有BBC,DISCOVERY CHANNEL,NATIONAL GEOGRAPHIC等。
来年,宾·纳伦更会执导由好莱坞巨星妮可·基德曼(NICOLE KIDMAN)与约翰尼·德普(JOHNNY DEPP)合演的新片,相信会再次掀起热潮
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【制作人的随笔】
Samsara,意思是“轮回”,这层意思比广为人知的“色戒”更能揭示该片的主旨。没看过该片时,从纷纷扰扰的炒作里对这部片子只有“三级片”的印象。直到前不久拿到双龙的这套双D5,看过之后,不禁为这部片子所震撼,是那种心灵深处的震撼:灵与肉,该如何取舍?是抛却红尘俗念一心向佛得到精神上的解脱,还是沉迷人世间儿女私情、天伦之乐?
影片一开始,展现在眼前的是湛蓝的天空,远处白雪皑皑的远山,一只鹰在一群羊的上空高高的盘旋,它抓起一块石头扔下去,正好砸在一只羊的头上,羊死了,影片就这样在死亡中开始了……
达西自幼出家当了喇嘛,现在刚刚经过了千日独自静修的考验,正被接他回寺的师父、师弟们慢慢唤醒,仿佛是刚从死一般的冥冥之中重获新生。在回寺的路上,他抬头看见路边的尼玛堆上一块石头刻着一行字:“怎样才能让一滴水永不干涸?”……
达西在师父、师弟们的照顾下逐步复员时,似乎体内的恶魔也随之苏醒,并且随着身体的恢复也逐渐难以控制,直到在活佛给达西嘉奖并在寺中举行仪式时,达西的眼光突然落在一名哺乳的妇女身上时,达西完全震惊了,他自小出家,意识从未有过真正的女人的概念,如今性的涌动难以遏制地喷发出来。为了让他散散心,缓解心中的困扰,师父带他下山到村中做法事。在村民家中遇到了美丽的少女琶玛(钟丽缇)。琶玛的出场很有匠心,开始观众并没看见琶玛,只能听到一串串少女的银手镯的响声。直到晚上,达西提灯出门碰见琶玛,只见达西的灯光照耀下琶玛那美丽的面容才第一次与观众见面,绝对会留下深刻的印象……
琶玛的出现,让达西的内心世界再也无法有片刻的安宁,甚至对佛的教义提出质疑:佛祖在29岁之前过着世俗的生活,而自己5岁出家,随着佛祖过着出家人的苦行生活,佛祖的感悟来自世俗,自己没有过过世俗的生活,又怎能领会到佛祖的教义呢?严守僧人戒律应许我的自由在哪里?我们矢志禁欲,应许我的满足在哪里?佛祖曾说不要道听途说,听从我的教诲,除非你明白我的立场……。我们应该抛弃陈见,才可以有真正的学习。有些东西我们必须拥有过才可放弃……。
于是达西走了,离开了他从小生活的寺庙,在河边沐浴后,换上世俗的衣服,连自己养的爱犬都不认识他了。达西来到琶玛家,做了帮工,并向琶玛大胆表白,终于感动了琶玛并赢得美人归,和琶玛结婚过起了甜蜜的世俗生活,以后在田地劳、作生孩子、不满粮食收购商的欺诈而愤然自己进城做生意,而后农田被烧、自己被打,在琶玛代替自己带着儿子进城时因寂寞而和女帮工偷情……,既享受到尘世的美好,也逐渐陷入人世的各种烦恼之中。达西完全沉浸在世俗生活的纷纷扰扰之中,已经是个彻底的“俗人”了。直到师弟带来了师父的绝笔,信中师父问道:满足1000个愿望和战胜一个欲望哪个更重要?
这句话如划破破黑暗的晨钟,令达西开始反思自己这些年的生活,反省自己当初离开寺庙的动机,似乎自己如佛祖般体验到了各种人世间的烦恼,是该自己重返寺庙继续修行的时候了。当晚,达西准备好行装向熟睡中的妻子、儿子告别,宛如佛祖当年离家修行前一样……
达西在还俗前沐浴的那条河边再次沐浴、换上多年未穿的僧服,剃去3000烦恼丝,重又还原自己出家人的身份,当他返回寺庙的途中的尼玛堆旁,不料被在此守候的琶玛找到。这就是自己的丈夫、儿子的父亲吗?琶玛十分震惊、伤心、愤怒,面对这个既熟悉又陌生的男人,琶玛从另一个角度对佛祖的教义发出质询(而后就是钟丽缇长达10多分钟的藏语独白,十分精彩)
琶玛:耶轮陀罗(释迦牟尼出家前的妻子),听过这名字吗?释迦牟尼王子、乔答摩所有人都知道,耶轮陀罗嫁给释迦牟尼,她非常爱他。有一晚,释迦牟尼离开她和儿子路荷,他们正熟睡,他去寻求觉悟,成为佛祖。他走时,什么也没说,耶轮陀罗关怀病人、救治他们比释迦牟尼还早,她早於释迦牟尼,理解民间疾苦,说不定,他的觉悟由她启发。或许耶轮陀罗想过离开释迦牟尼和路荷。我们怎知道耶轮陀罗在释迦牟尼离开後没有愤怒、没感到寂寞、悲苦?世人只知道释迦牟尼,谁会想起她?当儿子路荷不断问她同一问题“父亲在哪里?”她该如何回答?母亲怎会在半夜撇下儿子离去?只有男人做得到,达西,只有男人做得到!(释迦牟尼出家)之後,耶轮陀罗别无选择,她抛弃过往生活,剪去头发,过著苦行生活。噢,达西,若你渴求佛法像对我的爱欲一样强烈,你可成佛,在今生,以你这副躯体……
说完,琶玛抛下一个包裹,飘然逝去。这时的达西早已是泣不成声,原来抛开戒律入世生活需要极大的勇气,而割舍骨肉亲情,遁世修行却更难啊,自己改如何取舍呢?泪眼中,达西又看到那块刻着字的尼玛石“如何才能让一滴水永不干涸?”达西走上去,将石头翻开,原来背面还有一行字:“让它流入大海”……
一生一死即一轮回,入世出世也是一轮回,生生死死,人世间就是这样不停地周而复始着—……
【背景资料】:摘自“上下五千年”:佛祖和佛教
在公元前6世纪,在喜马拉雅山山麓和恒河之间有一个小国,国王叫做净饭王。有一
天,正在宫中的净饭王接到皇后家中送来的喜报,皇后为他生了一个王子。这位王子就是佛
教的创始人佛祖乔达摩·悉达多。
释迦牟尼的母亲在生他之后的第七天就死了,所以他是由他姨母抚养长大的。从小释迦
牟尼就特别的聪明,无论什么事情一学就会,而且对任何事情都愿意问一个为什么,非要得
出答案不可。
净饭王非常喜欢小王子,希望有一天小王子能成为一个统一天下的大王。但是老国王总
为这个小王子担心,因为他总愿意思考一些在老国王看来十分荒唐的事情。比如他问,同样
是人,为什么有的人是婆罗门,有的人却是首陀罗?而且,婆罗门的子子孙孙都是婆罗门,
首陀罗的子子孙孙永远是首陀罗,这又是为什么?老国王回答不出来,只好说这是上天安排
的,但悉达多说,他不相信,又说他要找到一个让人人平等的办法。
悉达多19岁的时候,同表妹结了婚,家庭生活也十分美满。
有一天,悉达多出城游玩,看见一位老人拄着木棍,艰难地移动着脚步,走出不远又看
见一个病人倒卧在污泥中,正遇着一群鸟啄食一具尸体。他问一个过路人,这是怎么回事,
过路人说:“真是少见多怪,这种事经常发生,又不是第一次”。回宫后,他一直在思考这
个问题,十分的烦闷和苦恼。他在想:难道人的一生就不能免除生、老、病、死的痛苦吗?
又有一天,悉达多看见一个人穿着破烂的衣服,捧着一个瓦钵,现出一副悠然自得,富足快
乐的样子。王子问随从这是什么人。随从说:“这是出家修道的人。”悉达多赶忙向修道者
行礼,并问他为什么会这样的快乐。修道者对他说:“世事无常,只有出家人可以得到解
脱。”
回宫后,王子又在想那个修道者的话,很激动,并产生了出家的念头。第二天早晨,他
的妻子为他生下一个儿子。消息传出后,全城都在庆祝净饭王得了孙子,悉达多有了儿子。
但悉达多在思考了一夜之后,决定出家修道。他悄悄走过妻子的房间,看见她怀抱着儿子,
想走进去看上一眼。但是,他终于停住了脚步,叹息说:“要修道是多难啊!”终于,他下
定决心,抛开妻儿,毅然离开了家……
公元1世纪时,佛教传播到中国汉族地区,以后再从中国传播到朝鲜和日本。今天,全
世界有两亿多人还在信奉着佛教。
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