这是一个有关宗教的严肃话题

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这篇文章粗粗看过，钦佩作者的勇气，我是一个信仰基督的人，但并没有加入基督教。首先我想说：书籍有时是靠不住的。想想基督教传承几千年，历经风风雨雨，人类借助基督教完成了文明的进步、道德的提升，但是也曾经打着基督的名义干过很多坏事，如宗教迫害等等，我想问问，难道人类所做的坏事要记在上帝基督的名下吗？很显然不能，古史的记载往往打上人为的烙印，不排除篡改历史的可能。把上帝形容成一个暴君恰恰代表了当时人类的想法，或者为了满足自我陶醉梦想，或者表达一种向往自由、逃脱奴役的愿望。但是这一切归根到底是人类所书所写，其罪在人，不在上帝。
上帝造了人。那么人所受的苦都是上帝所赐？绝对不是，人来到这个世界，每个人都在经营着自己的那一分田地，你播下善种，勤加耕耘，到头来自会收获善果。反之，如果你收获了恶报，你就抱怨上帝不公，那真是舍本而逐末啊！！！
我要对这位作者说：你所追求的上帝不应仅仅在《圣经》中。这个世界到处都有他的足迹。深思深思，慎思慎思。
怎样成为合格的追随者？加入教会就是吗？远远不够！基督的教诲我们去身体力行，去关爱社会，去帮助他人，。。。。我们这样做了，就够了。天堂地狱不要去多想，去钻书籍的牛角尖，更加地不可取！！

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关键的错误是从书籍中寻求所谓的“真理”，出发点有问题，（当然不能说书不能看。）

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土豆又来说这种不敬的话，不要这样，多看看书，多多思考一下。

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上帝造人其用意何在？是要让我们明辨是非，抛弃罪恶，用生命追求美好的东西。
我想，人类将来会有一个超越自己的时刻，就像《星际迷航》所表达的那样，将来所有人类真正团结起来，世界出现大同局面。人类和谐地与宇宙共存，不断地超越自己以往的思想、行为。。。。将自身的灵魂不断提升，直到我们的世界变成了天堂。自由、公义伴随我们，一切的饥饿、战争、奴役等丑恶都远离人类。那一天我坚信会来到，不管我们现在遭遇什么苦难，我们都要保持这种信心，哪怕身体死亡，哪怕众人皆醉我独醒。

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我也来转贴一个辩论，题目叫——
“关于上帝_教授和学生的一场辩论”
「信耶稣不合科学。」一个哲学教授上课时说。
他顿了一顿，叫了一个新生站起来，说：「某某同学，你是基督徒吗？」
「老师，我是。」
「那么你一定信上帝了？」
「当然。」
「那上帝是不是善的？」
「当然。上帝是善的。」
「是不是上帝是全能的？祂无所不能，对吗？」
「对。」
「你呢？你是善是恶？」
「圣经说我有罪。」
教授撇撇嘴笑：「哈，圣经。」顿了一顿，说：「如果班上有同学病了，你有能力医治他，你会医治他吗？起码试一试？」
「会。」
「那么你便是善的了．．．」
「我不敢这么说。」
「怎么不敢？你见别人有难，便去帮助．．．我们大部分人都会这样，只有上帝不帮忙。」
一片沉默。
「上帝不帮忙。对吗？我的弟弟是基督徒，他患了癌症，恳求耶稣医治，可是他死了。上帝是善的吗？你怎么解释？」
没有回答。
老教授同情他了，说：「你无法解释。对吧？」
他拿起桌子上的杯，喝一口水，让学生有机会喘一口气。这是欲擒先纵之计策。
「我们再重新来讨论。上帝是善的吗？」
「呃．．．，是。」
「魔鬼是善是恶？」
「是恶。」
「那怎么有魔鬼呢？」学生不知道怎么回答。
「是．．．是．．．上帝造的。」
「对，魔鬼是上帝造的。对吗？」
老教授用瘦骨嶙峋的手梳梳稀薄的头发，
对傻笑着的全体同学说：「各位同学，相信这学期的哲学课很有兴趣。」
回过头来，又对站着的那同学说：
「世界可有恶的存在？」
「有。」
「世界充满了恶。对吧？是不是世上所有一切，都是上帝造的？」
「是。」
「那么恶是谁造的？」
没有回答。
「世界有不道德的事吗？有仇恨、丑陋等等一切的恶吗？」
该学生显得坐立不安，勉强回答：「有。」
「这些恶是怎么来的？」
没有答案。
忽然老教授提高声调说：「你说，是谁造的？你说啊！谁造的？」
他把脸凑到该学生面前，用轻而稳定的声音说：「上帝造了这一切的恶。对吧？」
没有回答。
该学生尝试也直视教授，但终于垂下了眼皮。
老教授忽然转过身来，在班前踱来踱去，活像一只老黑豹。同学们都进入被催眠状态。
这时老教授又开腔了：「上帝造这一切的恶，而这些恶又不止息的存在，请问：上帝怎可能是善的？」
教授不断挥舞着他张开的双手，说：「世界上充满了仇恨、暴力、痛苦、死亡、困难、丑恶，这一切都是这位良善的上帝造的？对吧？」
没有回答。
「世上岂不是充满了灾难？」
停了一下，他又把脸凑到该新生面前，低声说：「上帝是不是善的？」
没有答话。
「你信耶稣基督吗？」他再问。
该学生用颤抖的声音说：「老师，我信。」
老教授失望地摇了摇头，说：「根据科学，我们对周围事物的观察和了解，是用五官。请问这位同学，你见过耶稣没有？」
「没有。老师，我没见过。」
「那么，你听过祂的声音吗？」
「我没有听过祂的声音。」
「你摸过耶稣没有？可有尝过他？嗅过他？你有没有用五官来感觉过上帝？」
没有回答。
「请回答我的问题。」
「老师，我想没有。」
「你想没有吗？还是实在没有？」
「我没有用五官来接触过上帝。」
「可是你仍信上帝？」
「呃．．．是．．．」
老教授阴阴地笑了：「那真需要信心啊！科学上强调的，是求证，实验，和示范等方法，根据这些方法，你的上帝是不存在的。对不对？你以为怎样？你的上帝在哪里？」
学生答不上来。
「请坐下。」
该同学坐下，心中有说不出的沮丧。
这时，另一个同学举起手来，问：「老师，我可以发言吗？」老教授笑说：「当然可以。」
学生说：「老师，世界上有没有热？」
教授答：「当然有。」
「那么，也有冷吗？」
「也有冷。」
「老师，您错了。冷是不存在的。」
老教授的脸僵住了。课室里的空气顿时凝结。
这位大胆的同学说：「热是一种能，可以量度。我们有很热、加热、超热、大热、白热、稍热、不热，却没有冷──当然，气温可以下降至零下四百五十八度，即一点热也没有，但这就到了极限，不能再降温下去。冷不是一种能量。如果是，我们就可以不断降温，直降到超出零下四百五十八度以下。可是我们不能。『冷』只是用来形容无热状态的字眼。我们无法量『冷』度，我们是用温度计。冷不是一种与热对立的存在的能，而是一种无热状态。」
课室内静得连一根针掉在地上也能听到。
「老师，」该学生竟又问：「世上有没有黑暗？」
「简直是胡混。如果没有黑暗，怎可能有黑夜？你想问甚么．．．？」
「老师，您说世上有黑暗吗？」
「对．．．」
「老师，那么你又错啦！黑暗是不存在的，它只是无光状态。光可分微光、亮光、强光、闪光，黑暗本身是不存在的，它只是用来描述无光状态的字眼。如果有黑暗，你就可以增加黑暗，或者给我一瓶黑暗。老师，你能否给我一瓶黑暗？」
教授见这小子大言不惭，滔滔不绝，不觉笑了。这学期倒真有趣。
「这位同学，你到底想说甚么呀？」
学生说：「老师，我是说，你哲学的大前提，从一开始就错了，所以结论也错了。」
「错了．．．？好大的胆子！」老教授生气了。
「老师，请听我解释。」全体同学窃窃私语。
「解释．．．噫，．．．解释．．．」教授好不容易才控制住自己，待情绪渐渐平伏后，即使个手势，叫同学们安静。让该同学发言。
学生说：「老师，您刚才所说的，是二元论哩。就是说，有生，就必有死。有一个好的神，也有一个恶的神。你讨论上帝时，所采用的，是一个受限制的观点。你把上帝看作一件物质般来量度，但是科学连一个『思维』，也解释不了。科学用电力，又用磁力，可是却看不见电，看不见磁力，当然，对两者也不透彻了解。把死看作和生命对立，是对死的无知。死不是可以独立存在的。死亡不是生命的反面，而是失去了生命。」
说着，他从邻坐同学的桌子内，取出一份小报来，说：「这是我们国内最下流的一份小报，是不是有不道德这回事呢？」
「当然有不道德．．．」
「老师，你又错了。不道德其实是缺德。是否有所谓『不公平』呢？没有，『不公平』只是失去了公平。是否有所谓『恶』呢？」
学生顿了一顿，又继续说：「恶岂不是失去善的状态吗？」
老教授气得脸色通红，不能说话。
该学生又说：「老师，就是因为我们可以为善，也可以为不善，所以才有选择的自由呢。」
教授不屑一顾：「作为一个教授，我看重的是事实。上帝是无法观察的。」
「老师，你信进化论吗？」
「当然信。」
「那么你可曾亲眼观察过进化的过程？」
教授瞪瞪该位同学。
「老师，既然没有人观察过进化过程，同时也不能证实所有动物都还在进化之中，那么你们教进化论，不等于在宣传你们的主观信念吗？」
「你说完了没有？」老教授已不耐烦了。
「老师，你信上帝的道德律吗？」
「我只信科学。」
「呀，科学！」
学生说。「老师，你说的不错，科学要求观察，不然就不信。但你知道这大前提本身就错误吗？」
「科学也会错吗？」
同学们全体哗然。
待大家安静下来后，该同学说：「老师，请恕我举一个例子。我们班上谁看过老师的脑子？」
同学们个个大笑起来。
该同学又说：「我们谁听过老师的脑子，谁摸过、尝过，或闻过老师的脑子？」
没人有这种经验。
学生说：「那么我们能否说老师没脑子？」
全班哄堂大笑

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最初由 lsu 发布
[B]人类很快就会掌握塑造自身的钥匙---基因，如果人类使用它来修改自己，不知神会作何感想？眼看着自己用来惩罚人的方面被修改，人越来越自由----这一切发身在被神赶出伊甸园之后凭人自己的力量完成。在克隆技术之后，由于掌握基因技术，人也就可以从泥土中取材造出人来（不借助来自于神的组织细胞），又如何看？ [/B]

可不可以这样想：基因，正是上帝创造出来，用来让人类与上帝接近的一个阶梯？从泥土中造人？有什么不可？泥土不是上帝创造的？我们死后不就是变成泥土吗？
人类从必然王国到自由王国的进化，这是一种必然，不也正是一种“事先”的安排吗？

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唉，说多了别人要说我对经典不敬了：书籍，只是你借助用来正确看待这个世界的工具，唯书籍而书籍，甚至用书籍来反对书籍。难免要陷入一种悖论里面，产生虚无主义的观点。禅宗一派，不立文字，直指人心。其用意就是害怕后人歪曲圣贤的教导，走上邪路。isu兄弟转载的文章的作者，我看就陷入了这样的怪圈里面不能自拔，唉，可叹！！

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哈哈，记得上次我说土豆兄弟是“无xx”，就是刚刚看完这篇文章。不要生气，也不要骂人，另类就另类吧，那是你的自由。别人无权说三道四。

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相逢一笑泯恩仇，让我那个戴拳击手套的mm对你笑笑吧。。。。然后打你几记美女拳！

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我的观点可能有人会说是对宗教的盲从。无条件地服从是很可悲。但是所谓“信”，有不信、有迷信、有智信。有的人什么都不信，这是自由意志的表现，其实这也需要勇气，看过一部美国电影，作父亲的把儿子关在地牢里面“逼”他皈依上帝，但是这个儿子誓死不从。直到最后被弟弟杀死。看后我真的很感动，敬佩那个哥哥！迷信叫人疯狂，十足地不可取。在这里面只有“智”信，才是正信。这一点无疑需要大智慧，发大志愿。只有深深思考人生的意义的人才能产生“智”，才有可能走上正确的道路。

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前几天，美国一个州的法院发生了这样一件事情：一个宗教团体游说了法官，把刻在石头上的摩西的“十诫”放进审判大厅里面，这件事闹得沸沸扬扬，最后官司打到美国最高法院，最高法院下达了撤销令，禁止把宗教的教义放置在法庭里面。其原因就是，美国的立国思想是自由的，宗教有可能最终影响这种自由。最高法院的这种做法无疑是正确的。但是这些大法官却有很多信仰宗教，矛盾吗？其实不矛盾。只有如此保障人民的权利。人民才更加热爱这个国家、这个制度。那些独裁暴政才能远离。上帝才能更加眷顾人类。

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志同道合！哈哈！

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它是一个灯塔，没有它的照明，这个世界还在沉沉的黑暗中。