《女人的出情及男人的出性》之杂续

秋横

自《女人的出情及男人的出性》之后，大约要有一年了（10个月）。除了《纪念》是不得不写外，其它的时光，我是懒于文字甚至厌于文字－－除了辗转反侧甚至波涛起伏的思想在脑海里翻滚折腾外，我几乎以为我已经死去。

近几年的时光，让我感悟到的太多，要说的话太多，要阐明的事理太多，要洞察的人生太多－－所有这一切，都可以归纳于思想，而思想，恰恰是无用的甚至不抵金钱的－－这正是让我郁闷及迷茫的。

一

依旧要感谢小于，是他的“证明”让我感受到了思想的“价值”。只是，因他的离去，我已经无法得知他内心最真实的感受。而仅留的一句“我很赞同”却不得不让我来揣测他究竟是感受了这推理、逻辑的凛然还是感受到了这思想耀眼的火光。但于前者，至多是跟贴、灌水、捧场，而他是加精，所以我理解为他感受到了这思想的火光。

这文贴于几个论坛，可没有一个论坛的回复让我有找到知音的感受。有叫好的，只是让我觉得他们只读懂了文字；有叫骂的，只是让我觉得显得他们更无知。出情等同于出性是不容置疑了，但，这些文字还有更深的意义吗？这更深的意义又是什么？

中国当今的社会，是一个物质的社会；中国当今的思想，是一种浮躁的思想。中国当今的民风，是一片沦丧的民风。
中国现在的官场、商场、甚至友场，无一不用礼来包装，无一不用酒来沸腾，无一不用色来深化。这是中国国格的悲哀，但这悲哀却是我们麻木的物产；这是中国男人的悦然，如同不会吸烟的少年到了有烟瘾的中年对待烟的感官；这是中国女人的必然，她们的“商品化竞选”“完善”了这个时代。

我不想过多的指责及探讨。只是想指出：在当今社会，一个腾达的男人多半对应着一个寂寞的女人，而一个不腾达的男人会对应什么呢？腾达的男人在外要必然面对什么呢？这些问题我不想回答，读者自己回答。

我写此文，一是因为生气，生当时女友的气。二是同情，同我周围的有点出息的男性朋友的却守着寂寞的老婆的情（这话大概难以理解）。
知其一，读懂了文字；知其二，才明白我用心。

二

一朝天子一朝臣。
小于去了，版规也就改了。原来进F@T@P还有着“前辈”及“积分”的实惠。现在好了，什么都现实起来了－－一切朝“钱”看。过去的“付出”及“荣光”在过去已经已经得到了既有的利益现在大概可以消停了，如同破产的男人面对娇艳的妻子大概可以离婚了。且我是“思想”的，这虚幻的东东说它是会事它就是会事，说不是会事就不是会事。要我灌水挣海浩币，一没时间，二没闲情。那写点东西吧，可若不是近日雪飞版主突然良心发现赏了20大洋，差不多几十篇文字就如同过往云烟，且20大洋就抵上那些文字了吗？我苦笑及无言。

霏凡论坛的一个文区版主一直不明白我为什么突然离去，还PM问我。我当时一直不知道应该用什么样的方式来回复，现在如果她路过，大概可以明白了－－写一篇文字加分10分，编一个程序加分50分甚至更多－－这是什么道理，思想或者文字真的不值钱吗？或者是无用的吗？

拨弄文字的人向来都是“清贫”的，这是我所知的。但“清贫”不等同于“轻评”，如等同了，那大腹便便及脑袋空空是不是也不必质论了，那婚姻的批发的嫖娼的零售大概也无需质疑了。大概国家如此了，则社会也如此了，则论坛也如此了。

三

或许我们真的得适应这时代，适应这物质的时代，适应这获取物质方式的时代。可人人都去经商，谁来生产？人人都去生产，谁来思想？且人都是有个性的，正如生物都是有多样性的，也正是这多样性造就了今天我们的这世界丰富而多彩。记得在一本杂志上看到一个情节，大意是一个美国的大学生选择学术的方向，不是科学，不是财富，而是神学。那一刹那，美国的文化让我震惊，它太包容了、太宽容了、太富有了，每一个人都可以依据他的个性，自由的成长，而长出的果实都能得到社会的尊重及承认－－那是一个多么完美的社会啊！

四

应当是最后了，可我读着这些文字却觉得茫然了－－在接了莉莉（女性朋友）的电话之后（她在电话中和我探讨了佛教），我是太狂妄了吗？还是太愤青了？还是太孤僻了？她说：人应该是和谐的，包容的。可事总有它的理，理总有它的根。一件平常事，我总能洞察到社会，揭示到人生，刺痛于思想。一个理，总有它的反面；一个物，总有它的矛盾。这是我对世界的认知。

可，我的这些文字，它们的反面或者是矛盾又是什么？
由我来说出，我的这脑海里的已经翻滚折腾思想又要怎样的纠割？

何为洒脱，何为执著？
何为和谐，何为孤激？

去去去，吃饭去。


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书于2008年7月5日 下午15点至19点 无稿