对风撒尿泼一身

马铃薯

“先陈述一下，“精神休闲”这个玩艺，
翻译成我能听懂的话等於“穷拽“。这个穷是喝西北风的穷，也是暴发户的穷。”[/COLOR]


    听到中意的音乐，精神上会觉着很享受，这是每个正常人的正常感觉，这时间就是在休闲。而此时感受力再强一点的人，除了直觉舒服外，又多了审美的眼光，心里明白的指出这曲好在哪，为什么好，就是我所谓的小资典型一例。然而这么一点点精神享受居然就成了FSQ声称的“穷拽”是我万万不曾想到的，固然，毛主席说过，万事万物是普遍联系的，但F某的思维能将“精神休闲”和“穷拽”拉上等号，实在是非夷所思。

    是对别人头脑里那么点快活嫉妒，还是文化大革命流毒犯了以致思维抽搐，不得而知，我只不过是一个以审美眼光对待精神休闲的普通人，管不了别人，虽然管不了，但好在我还有自已的脑子，免不得想一想，上次想把SB送给王某，这次又多了一想。

   第一段引号的“先陈述一下...”，明摆着是断线，线根都断，那么紧接着发出的那堆文字气球，虽然闪闪亮亮，却彻底白放，鬼才知道往哪飘。而且，F某还要骂人烧包，把“烧包”两个字拼音缩写一下，居然也是一个“sb”。然而，我是不骂人的，顶多只是想想而已，因为就算你想着抢银行，只要不动手，总是不犯法，普通人不敢惹法律的岔，所以，普通人都老老实实，当然我也不例外。这时候就在想，那些动辄要“甩耳光吐唾沫”的汉子们才称得上“拽”，只是赤着手，显然是一穷拽，而不幸又拽错方向，只好谓之瞎穷拽。有那么句古话叫：对风撒尿泼一身。正是这半截水平又拽错方向瞎穷拽的难看下场。





“懒惰的人不愿或不能有所革新，有所进益，而趋向于向内用力，往自己的身上使劲，追求阳春白雪般的“精神休闲”，这个古今中外，例子多大发了。程朱理学到阿Q哲学，哪个不是如此？不过一个做大了上市发行，一个崩盘了而已。今天贴一层小资的画皮，重新包装打造，就鸡犬升天的雅起来。不过是无知无畏者卷土又重来罢了。无知不是错，无畏也不是错，就算是无知而无畏，只要它真的蜗居于一寓，那我放过去一个臭虫也无所谓。不过现在翻江倒海，兴起风浪来了，自然要抓住甩两个耳光，说不得还要吐口唾沫。

便是真的雅了起来，也不耽误被老百姓骂几句烧包吧。你要烧包是你的自由，我骂你烧包却是我的自由了。”[/COLOR]

马铃薯

上贴的前因，见如下链接
https://highot.us/showthread.php?s=&threadid=40061

马铃薯

最初由 fsq 发布
[B]还没打着我,不过快拉.嘿嘿.

看来我这次一杆子打翻了一船人,不好收拾了. 我来重新表述一遍,去掉各种含沙射影的修饰.

首先说一下我自己这儿小资的定义就是以前说到的审美的精神休闲. 小资跟资产阶级或资本主义并不搭界,只是适逢其会,借别人一个名字罢了. 正如我前文说的,精神休闲古已有之,有知识的代表是宋朝以降的程朱理学,其谬种流传到乡间就是阿Q的精神胜利法.或出于懒惰,或出于无知,一味的追求精神的超脱,不事生产,不能努力改造外部的物质空见,盲目的内向用力,追求自己的一花一世界的所谓境界.

理学传到晚清的时候,算是彻底的被西人的坚船利炮打趴下了. 当我们的先辈们修身齐家的时候,伽利略算出了弹道. 以曾胡左这样杰出的人才,也不能扭转乾坤,有所作为, 也就是说, 理学在统治和压抑了我们近千年后, 终于无可避免的破产了. 内向的精神审美, 输给了外向用力的改造自然.

穷则思变,五四运动给我们带来了科学的方法. 可是精神休闲法依旧存在于城市和乡间,遗老遗少们提笼驾鸟,审美般的努力的继续表演着.鲁迅先生写下了阿Q正传, 对这些现实生活中的驼鸟,精神世界的巨人进行了绝妙的讽刺. [/B]

先前我还有误解，以为其在批王某文中所谓的“小资”时，分不清马某是又批王某所谓的“小资”，又批王某。这次人家写清楚了，点名批马某小资。态度较上回平和了，不过，毛病还是一样的。这种看似吓人的文章，细细一推就散架，客气的讲是逻辑混乱，不客气的是逻辑胡乱。大家跟我一起看上面，其最后三大段，读来拗口，甚为玄虚，然而依次剥开，无非讲了三个名词

  a。精神胜利法
  b。内向的精神审美
  c。精神休闲

   按其推断则是，内向的精神审美=精神胜利法=精神休闲（审美眼光的精神闲休）
   然后，以这个等式，就可以下结论，因为a祸害中华，b祸害群众，而a=b=c，所以，c，罪该万死。好漂亮的扣人大帽！

   问题是，生吞活剥下的三个原本互不相干的名词野蛮串在一起，能相等么？ 剥掉那些名词做的花衣服，裸露出就是这个三位相等式，根本站不住脚的连等式。

   等式，又见等式，又是一起非夷所思的等式创造。只是这种创造被剥透后会被人哗笑。

   说到儒教的孝子贤孙，说曾胡左，说鲁迅，幸好我都略知一点，不至于吓着。这样的蒙人文章咋看似一堵墙，抽出关健，他整堵墙就跨。而这墙上堆的名词再多也白达，堆的越高，跨的越难看。


   末了，闲谈鲁迅说的，他说过，战士也有性交，他还说战士也要吃西瓜，他接着说，革命若是革到吃的西瓜被切开就立即要求战士联想到国土破碎，那是神经质的丧心病狂。那是假革命真害人。
   真不明白文革过去这么多年，还有人抓着那思维不放，捧着臭脚，当了真传。

马铃薯

“小资跟资产阶级或资本主义并不搭界,只是适逢其会,借别人一个名字罢了.”


嗯，这是基本国情，稍懂国情的人都明白，这一点认识是共同的。不同在于各人对小资有各人的定义，既然是借名，谁都能借，拜托不要故意用王卫庆原文中那些所谓的“小资”来恶心我。

最初由 马铃薯 发布
[B]我将小资定义为：以审美眼光对待精神休闲的普通人。

小资可能不会在乎你是否留着锅盖头，但你若为以《读者》和《女友》为荣，必定只会被小资看不起。

从王庆卫批点的对象看，不是批小资，是在批当代酸儒。除了哗众取宠，我不能认为该作者是真心批小资，而是借小资之名污辱小资两字。所以从这点上说，我很想把国骂SB两字送给他。[/B]