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ZT灰烬的色彩 --中国古典文学野史 [复制链接]

Kirst

蓝鲸

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电梯直达

1^#

发表于 2003-8-1 12:38:36 |只看该作者 |倒序浏览

　　时间逝去了，只余文字；文字毁了，尚有灰烬；而灰烬散去了，还剩什么？大概是色彩吧。
　　先秦的风是绿色的，溶溶的色彩，带着草腥味。有蒹葭苍苍的菏叶绿，有参差荇菜的水绿，更有翠衫佳人，将这些葱绿，油绿，湖绿裁以为裳，巧笑倩兮，宛在水中央。
　　秦汉的世界辉煌，是泥金色，华丽而工整，优雅而端庄。那种流畅的词句，恰似佛像圆滑的曲线。无论现今如何斑驳，隐在重重的肃穆的帷幔之后，依然是流光溢彩的神韵。
　　三国两晋南北朝，在兵戈闪光的间隙，洛神凌波而来，水色；木兰策马而来，山色；孔雀徘徊而来，悲伤的颜色。而回头一望，却是萧皇子月下一梦，原是夜色，月色，朦胧之色。
　　隋唐无疑是红色。初唐微微的桃红，风一吹，绽放了，绚烂。带着山野的自由，悄悄把红色染上长安的街头。于是一发而不可收拾，盛唐来了，金红色。是胡姬缀着金铃裙椐，她舞步飞旋，艳红的诗，金铃悉嗦，醉了无数的诗人。胡姬之外，还有乐坊美伎，红袖一扬，犹抱琵琶半遮面，而艳艳的胭脂桃花脸，眉心一点朱砂，如何不为红绸舞增色？美伎之外更有贵妃，倾城一笑，君王胸口永远的一粒朱砂痣。红颜乱了君心，五百里疆场哭泣于残破丝帷之后，五百里惊涛湮没在美人飘零的胭脂下。盛世也薄命，如绝代的佳人。夜光杯碎了，葡萄酒倾了，只是李白不愿醒，于是大唐残破的红色维持着，仿似斑驳的红漆，又似秦淮歌女强作的欢颜，黯淡的，李商隐心碎，杜牧神伤。而终于倾落了，桃花依旧绽放，大唐却只是敦煌莫高窟的流光，一个手势，美丽而苍凉。
　　宋代风雨飘摇，无论汴京的喧嚣还是临安的秀美，都笼罩在阴云密布的灰蓝之中。仿似雷雨前的午后，有歌有舞，有诗有词，有英雄有侠女，有才子有佳人，只是同在即将倾覆的天空下，什么铁琵琶，什么红牙板，什么大江东去，什么浅盏低唱，都是那么无奈。左右是亡，有人“醉里挑灯看剑”，有人“香囊暗解罗带轻分”。总之，那瓦灰的天空，灯火已黄昏，黄昏有雨，雨停后，大宋月沉西子湖。
　　蛮夷的铁骑踏出了元代，版图空前的大，《宋史》修得空前的长，曲子唱得空前的多。似乎看见边关寂寞的土地，一间小客栈，油黄色光，过客们饮着劣酒，听颇有几分姿色的女老板拨弦而唱，不知是亡国之恨还是只关风月。但整个元代都是这样油亮而昏黄的，正是帐篷中风灯的色彩。灯，经风而不熄，故尔，曲经乱仍要一唱再唱。
　　明代是白墙黑瓦的图画，淡墨染，浓墨描，焦墨勾，无论如何脱不出黑白。工整的文字工整的画，可怜了才子，疯了范进。
　　有人冲冠一怒为红颜，传奇似乎回到唐朝。只是“恸哭六军”之后，大清伸手一抹，不要五彩，只要清。失了色彩，空白却有最多的颜色，正如平淡是最复杂的红尘。天降一顽石，悼红轩中的多情人见了，便敷衍出一段姻缘，把个离恨天搅得不得安宁，千红一窟，万艳同杯。看来万紫千红，揉揉眼，什么也没有。
　　时间逝去了，只余文字；文字毁了尚有灰烬；而灰烬散去了，仍见色彩；色彩消失了，重坠红尘。

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马铃薯

蓝鲸

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2^#

发表于 2003-8-1 17:28:07 |只看该作者

　　中华民族的奴性就是清朝搞出来的，在明朝，皇帝可以杀了大臣，大臣们不愿做的事，依旧没人做，连杀数个，还能怎样，最后皇帝只有叹气的屈服，清朝呢？把整个汉族人的骨气掏干净了，他们非但从生活习惯而且从历史文明，犹其从文字，经康熙乾隆阉割的23史把中国历代有反抗有骨气有血性的记录统统消去，让后人以为中国自古就全是奴隶般顺从，以为中国人自古就没骨气，没血性。

　　鲁迅曾经考证过这些，提出过，可惜这不是他的专业，他又死的早，没有人继续研究清史对中华民族的危害到底有多大。

　　我到现在为止，拒绝看任何有关清朝的电影电视，看着那些大腕辫子们和Ｘ亿欢笑的观众，经常有一种类似悲哀的情绪，你们万岁吧，你们皇阿马吧，你们小燕子吧，这就是曾经让你们的祖先“留发不留头”满清。

　　一个民族，对全种族的“留发不留头”都可以无所谓，从来没后人觉得悲哀，反而大演特演，大跪特跪，现在因为一个南京３０万人耿耿与怀，不是太虚假了么？日本人最起码没有征服中国人灵魂，最起码刺激得中国人血性张扬。

　　　没有任何为日本人罪恶习开脱的意思，只是一看到清史就火冒三丈，只要顺手，就贴上一下，中国人的劣根，几乎尽是满清练的，不求多少人认同，只要不知道的人一阅。

　　　那些脑袋后面拽尾巴的，呸。

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