爱比死更冷——观《感官王国》后

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　　 我一向不看日本电影，日本电影之于我也就是黑泽名、大岛渚、北野武三个名字而已。当然，大名鼎鼎的《情书》是看过的，花了大洋上电影院看的，估计我是少根筋吧，在大量少女们唏嘘感叹的时候竟然没心没肺的睡着了。我k，日本人怎么就那么罗里吧嗦，闷死尤物我了。
　　 迄今为止，只有黑泽名的《七武士》令我略为折服，那说的是全亚洲农民的劣根嘛，鲁迅先生说：哀其不幸，怒其不争。黑导算是为我等伪小资做了个最形象的注释。至于北野武，就不敢妄说了，看过他一部《性爱狂想曲》，说到其中的黑色幽默，还不如《大腕》，反正我是不能接受片中那陀巨大的人造shit，不知其他看官感想如何。
　　 对于电影，我一向是懂得少，说得多，各位将就看看则个。嗯，用微观反射宏观。不，我不是说电影的意义，我是说我写的影评完全就是个人感想……：）
　　 恰好前两天和某男性网友聊起男女关系，他说男人和女人做爱是为了享受，我说女人和男人做爱往往是为了使两人关系更亲密。概括起来，两性关系中，我认为女人的占有的欲望更彻底。看《感官世界》的时候我觉得蛮自豪，这片子是对这个理论的证明。
　　 阿部定是个特别的女人，她的特别用片中的话说是“敏感”，性欲因身体的敏感而份外强烈，这又令我联想到另外一个片子——《色戒》：满足一千个欲望还是克服一个？阿部定应该是有过挣扎的，从艺妓从良，对男主人阿吉产生欲望之后企图离开，她了解自己的身体，虽然最后还是服从了身体。说到性欲，不管你由魔入魔还是由道入魔，总归是走向魔，也就是毁灭。能超脱的就是释加摩尼了（参见色戒）。扯
　　远了，其实我就是想说说男女关系而已。在被阿吉主动引诱之后，她全身心的投入到这场轰轰烈烈的造爱运动中来，到最后，她爱上了阿吉，由性而爱也是爱的一种方式嘛，不需要否定。她爱得全心全意，爱就是占有，这是属于本能的形式。占有阿吉的一切，尤其是他的性器，性器在这里是一个象征，意义复杂，爱欲本来一家人嘛。片子里分量最重的也是阿部定对阿吉的占有欲，无时无刻不手中握着、口中吮着、阴中含着，出现杀死阿吉老婆的幻觉，用出卖肉体换取和阿吉私奔的费用。到最后，爱到让他去死，他就是我的了。
　　 阿吉是个模糊的男人（我觉得他笑起来挺好看的啦），他一直称赞阿部定的特别，对他来说她的特别也就是身体的美好、性物的敏感、行为的大胆。然而，在整个过程中，他是把和阿部定的关系定义成游戏的，除了做爱，他给了她什么？软弱，消极的沉溺于阿部定带来的性爱狂欢中，在男人那里做爱代表的是欲望，是性高潮的享受，和爱原本没有关系，但是到底，他也糊涂了，完全放弃了主动，甚至放弃了求生
　　。看来，男人在欲望面前，也是无力的，只要那欲望足够强大。他对阿部定说，我不想看见你难过。对一个女人的迷恋到了无可自拔的程度，也就算是爱了，无论迷的是身体还是精神，虽然，对后者的迷恋才是被道德称赞的。然而，然而，此处我要转一个弯，不管阿吉对阿部定如何迷恋，他依然可以享受其他女人的身体，和艺妓们、他老婆、甚至年老到丑陋的妓女。欲望在阿吉这里没有像阿部定那样的排他性。简单
　　的说，阿部定想要占有阿吉的全部，阿吉迷恋的是阿部定敏感美妙的身体。
　　 啊……怎么我变成批判男人的大女子主义啦，我原本可没有这样的意图。事实，我说的是我看到的事实……而已。
　　 片子里有关于虐恋的描述，这个我就不好怎么说，偶对sm没有兴趣的啦，所以，我只能说，sm就是一种极端的方式，是爱到不知道怎么去爱了，或者说做爱做到不知道怎么做了，于是就要和痛苦联系，欲望本身就是令人痛苦的么，让肉体的痛苦缓解精神的饥渴吧。
　　 爱比死更冷，当年老的艺妓在性高潮中昏死，我们知道，死亡已经不远了。
　　 另外几点：
　　1、老早就听说和服里面是没有underwear的，这次算是坐实了。阿唷，中国是从啥年代开始有了“中衣”的啊？
　　2、日本男人的xx果然……不说了，请参考日本a片自行归纳。
　　3、阿部定是个龅牙，看得我有点不爽。
　　4、听说日本对阿部定充满的同情，是同情什么呢？是她强烈的欲得不到满足而疯狂让人怜惜？如果是这样，哇塞，这点日本人比中国人强，不伪善。
    5、失乐园早还是这个片子早啊？日本人真是极端啊，这种事情介么多。

tttttt

应该是这部片子早，我好象是很久以前看过的。

皮皮讲的很透了，同意女人更多的是占有，而男人在欲望面前往往不堪一击，这已经是不争的事实。应该说阿吉是很爱阿部定的，不然也不会爱到去死，极乐的终点就是死，若有什么完美到不完美了，除了终结，又有什么其它的办法呢？是这样么？我很多年前看这个的时候，还是不太理解是为什么要死的。

马铃薯

这部电影，我没看过，不过因该是于小说《失乐园》而让大家注意的，阿部定事件。

今夜如此寂寞

专门搜出来看看,失望...