《禁色》以测试

toier0268

《禁色》
《禁色》是一部反映现实妓女生活的电影，极具代表性。
娼妓可说是一种古老的职业，远在奴隶社会就有娼妓之说，最初由战俘与罪犯之妻组成，在秦、汉之后进入商业领域，唐为鼎盛时期，当时即使是官吏宿娼，也无法律约束，反而视为美谈，如开元、天宝年间，唐玄宗设教坊、置梨园，统4万宫妓作乐，特别是与杨玉环的风流韵事四处传播，对社会造成重大影响。真所谓“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”.

这种职业屡禁不止，究其原因，不外乎：一是经济繁荣城市发展，流动人口增多，从而增添了临时的性需要，商品经济造成两极分化，从妓者为生活所迫有之、贪图享受有之，能满足这种畸形市场的需要；二是物质的丰富、精神贫乏（或经济衰退），一些人产生消极心理，人生如梦、及时行乐的颓废思想作祟；从历史记载来看，妓女分五种：宫妓（深居宫中，供帝王专用）；官妓（属国家、政府所有，供各级官吏取乐）；营妓（为将领和士兵提供服务）；家妓（大户人家蓄养，为主人的发泄工具）；私妓（在妓院中出卖肉体，面向社会一切男子）；前三种作为一种行业享受较好的待遇。家妓地位仅次于妻妾，但可作礼品馈赠；后一种最为悲惨，以此谋生；历史发展到今天，妓也有了进化，前三种已消亡，后两种分别进化成“情人”(里格朗、化胡子)和“野鸡”（大部分国家不予认可的职业）。

有关娼妓的书是数不胜数，电影也不少，如《茶花女》、《威尼斯天国乐园》（政妓）、《银色交易》、《望乡》、《远离赌城》、《禁色》······。有人说：“妓女是消除贫富差距最直接有效的手段”,虽然片面，却有一定的歪理，日本的南洋女（妓女），的确为日本的经济腾飞做出巨大贡献，尽管日本政府没有承认，这已是不争的事实；越南的伍元甲也号称要“牺牲一代人”，是否源于此？共所周知的泰国，绝大部分收入来源于此，这也就是妓女的“贡献”吧，不然，我实在想不出妓女的“优点”。

作为妓女，究竟是怎样的一个人生呢？她们的内心世界如何？我想会有成千上万的答案，而她们自己却十分茫然，只有文学家、艺术家通过创作，才有义妓的一席之地，才有“出卖的只是肉体而不是灵魂”之说。

《禁色》就是这样的一部作品，玛丽（妓女）教唆一良家女子卖淫时竟有“将爱施于男人”之词，甚至为挑起老男人的欲望，免费与别的男人****。她救了一个乞丐（佳奴），给他食物、住处，包括自己的身体···，而佳奴又引诱另一良家妇女（红花肉）卖淫，从而背叛了玛丽，后东窗事发，被劳教。玛丽为此决心从良，甘心嫁给一失业工人，由于经济萧条，衣食无着，又重操旧业，望着她那从容、自信的神情，确有“下岗女工不流泪，昂头走进夜总会”的感慨。其实妓女也是人，也有属于自己的感情，当她再次遇见落魄的佳奴，心底的爱恋再次冲击她的心扉·····。影片到此给了一个没有结局却是完美的句号。

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