转贴:韩国人写的让所有中国人汗颜的文章!!!!

lzbin

各位网络上的中国朋友好，网络管理人员好（微笑并鞠躬致意）。
我是一个来自大韩民国的大学生，现在在贵国的上海市学习。我来到贵国大约有5年了吧， 刚开始是跟随我来中国工作的父亲一起来的，原来是在贵国国都北京学习，三年前搬到了上 海。我从小就喜欢中国的文化，小学时代就自己一个人慢慢地学习中文，来中国前已经有了 一定的中文基础，来到贵国后中文自然更加飞快的进步。我很喜欢上网和我在韩国以及中国 的朋友们聊天，前几天我的一个中国朋友介绍给了我这个网站，说是讲日本人的，可能我们 韩国人会感兴趣。于是我就来了，看了几天大家的文章，现在我想以一个普通韩国公民的身 份，谈谈我的真实看法。如有语句不通之处，还请各位多多体谅。
我发现有些中国朋友在网络上发表文章时，除了痛骂日本人以外，还喜欢说一些反对韩国的 言论。这让我非常失望，在我没有来中国前，我一直把中国人看作是非常友善友好的民族， 虽说我们两国历史上发生过一些不幸，但主要还是和平的。韩国国内是有一些反对中国的 人，这在我的故乡SEOUL（你们所谓的“汉城”）很多，但我一直是把他们看作是傻瓜的。 但我在中国的网络上，却经常被人辱骂。有时我很友好的对别人说：“你好，我是韩国 人”，可别人却回复说：“滚出中国去！高丽棒子！”，“高丽棒子还记得我们“志愿军” 是怎么踏破你们汉城的吗？”，“想当年我们唐朝的军队是如何围歼你们的！”还有就是很 下流的辱骂。贵国国民应该不会这么排外吧？针对我祖国的那些排外傻子来说，我认为贵国 国土大，人口多，又有“大中华思想”作为文化精神，看起来应该是一个很宽容和博大的民 族，心胸不会那么狭隘，而且应该是非常文明的。可我发现往往贵国的一些人老是动用非常 肮脏的语言去攻击别人，而不是说理辩驳。这也能体现你们的“大国风度”吗？何况那些针 对我们韩国人的辱骂之言许多都像是在妒嫉，可能是对于那个以前的贵国属国现在却在工业 文化上超过了她的“宗主国”而感到恼怒吧？这可能是一些人真实的想法。

我来到贵国的这五年，许多原先贵国在我脑中的美好印象现在却消失了。我其实也很难过。
贵国在历史上是我们大韩民国的文化老师，大韩民族和整个东亚的文明都是贵国的学生。我
们的大多数礼仪制度，人文思想都起源于贵国伟大的中华文明。所以我以前一直把贵国当作
全亚洲真正的“文明之邦”，“礼仪之邦”。可当我真正来到贵国后，却发觉我想错了。贵
国在一些基本的礼仪和道德上甚至还远不如那些比贵国贫穷的多的国家。无论我在上海街头
还是北京街头，我都很少看见有人能够排队上公车，路面上往往很肮脏，行人随手把垃圾和
废水扔在街头都是很随意的事，更让我惊讶的是贵国人居然会随地吐痰！这在其他国家都是
很粗鲁和失身份的事情，可贵国却能大大方方地做！有一次我在上海南京路上看见了一个美
丽少女当着她的男友的面把痰吐在地上，这样的女孩如果在韩国那是一辈子也嫁不出去的，
我们也不可能有这么粗鲁大胆的女孩。还有就是贵国卫生习惯太差，往往贵国国民在非夏天
以外的季节每星期只洗一次澡，这在爱好清洁的国家是无法想象的。世界普遍是每人每天都
洗一次澡并洗头。爱清洁也是一个人体现个人修养和文明的重要方面。此外还有没有谦让，
爱吵架。我在贵国街头，公车和商店经常看到有人为了一点小事吵架起来，甚至还有男士主
动和女士吵架的，难道贵国国民真的就没有这点风度吗？中华文明的宽容在哪里？在我们韩
国，日本和新加坡吗？我很难过。

我还发现了一个很有趣的现象，往往是贵国的网络上民族爱国主义很强烈，看起来大家都很
爱国都很仇视日本。可在现实中，在我看到的这五年里，情况却似乎正好相反。看起来贵国
国民在现实中不但不仇日，而且还对日本有着很好的感情。我认识的北京和上海的中国同学
大都比较喜欢日本和韩国，尤其是日本。满大街的日本汽车和满商店的劣质日本电器让我很
迷茫，我想到那些可恶的日本企业在二战时欺压中国劳工，现在还抵赖这段历史，中国人不
恨他们吗？！那些可恶的日本企业在中国有那么多的资产和市场，居然还敢和中国人作对不
怕中国人抵制日货报复，为什么？为什么？为什么呢？！哪位中国朋友能够告诉我！网络上
那么多豪言壮语，可当可恶日本人修改教科书的时候，当他们公然侵占贵国钓鱼岛的时候，
贵国国民拿出什么实际行动了吗？有人和我们韩国人一样上街****了吗？有人和我们大韩勇
士一样切指抗议了吗？没有，有的却是贵国一个著名的女艺人穿着日本军旗走在了美国街
头 .我知道你们愤怒，可愤怒却不愿拿出行动，我知道你们爱国，可爱国却不愿牺牲！即使
坚持购买国货那也是一种爱国的牺牲，可你们做到了吗？！贵国人民是真的仇恨日本人
吗？！贵国“舍利取义”的古老伟大精神在哪里？！也在韩国吗？

另外一个发现是，外国人，尤其是那些来自富裕国家的外国人或留学生，在贵国总能够受到
一些特殊的礼遇。当然我没有享受过，因为我一口流利中文加上很“土”的长相和开朗的性
格，连我得最好朋友都当我“本国人”看待。反而是那些中文不流利，脾气又很坏的日本学
生备受欢迎。每天他们周围都围了一大群人，贵国学生像小学生一样问上问下的，还总爱当
面把自己国家和日本比较，然后得出结论自己国家一无是处.日本留学生无论长得多丑脾气
多坏都会受到许多贵国美少女的欢迎，我知道她们想嫁给日本人然后脱离（或者说背叛）她
们的祖国。往往我很反感这种低三下四的人，作为韩国人的我觉得这样的人不能称作中国
人，他（她）们是贵国的耻辱，可让人难过的是这样的人越来越多。一个长得很凶的日本学
生曾下流的对我单独说：“你要学会耍帅，当着这些中国贱女人的面用钱，她们就都跪倒在
你面前求你“上”她们了.”。我很反感他说的话，后来有一次我在学校旁的餐馆里看到那
个日本学生当众调戏一个中国女生，他对那个女孩说下流话还要去搂她，还非要她喝完自己
的酒。那个女生已经开始哭了，她想反抗却又似乎害怕，而她周围？？也就是那个日本学生
周围的我的中国同学们，居然全在那儿看笑话！没有一个上前阻止，有几个居然还帮着那个
混蛋日本人起哄要那个女孩服从！我实在看不下去，就上前拍拍那个混蛋日本同学的肩膀，
严肃地要他规矩点，否则就要通知警方了。他这才放开了那个女孩。

事后有个在场的中国人拍拍我的肩膀说：“好样的，是我们中国人的骄傲.”我当时很惊
讶！我是韩国人啊！可能他以为我是中国人了。说来也是，那个可恶的日本人在中国的土地
上调戏中国女孩，在场的中国人却没有一个去阻止，有的还要去起哄！他们大多很强壮，可
为什么会这样怕日本人呢？他们不是男人吗？他们不是中国男人吗？他们不去帮助自己国家
的女人还要帮助别人去欺负！最后还是一个韩国人去阻止了那个混蛋！这件事情给我留下了
很深的印象，直到今天。后来那个日本学生就被开除了，我觉得学校是正义的。

现在我仍然喜欢中国，喜欢中国的文化，但这种感觉已经和我在国内的时候很不一样了。或
许，是由于太多的失望的缘故吧。作为贵国伟大文化忠实的学生，我想对各位提一些建议，
一些友善的建议。

1．请大家不要继续自大自夸下去，请看清楚自己。当你们能够上车排队不随地吐痰举止文
明的时候，再自称是“礼仪之邦”。当你们能够建立LG，三星这样的世界著名企业的时候，
再自称“21世纪是我们的！”。当你们能够不去“哈日”（这个词没用错吗？我朋友告诉我
的）的时候，你们再去网上说那些反日的大话。

2．尊重你们的国家和文化。你们可以穿得像个法国人说话像个日本人，但请你们内心一定
得是个中国人。中国的文明我都很倾倒，你们怎么就不？

3．多做事情少说大话，做不到的事情就不要说，说出来就要做到。更不要在那里说些自我
安慰满足的话，那是弱者的象征。

最近大家一定很辛苦，我祝愿大家都能身体健康，也祝愿中国能够早日摆脱SARS的困扰。我
这个韩国人的话，还希望各位能够原谅和关注。
再次问好

不知道看完此贴的人是做何感想，我真的很是悲痛，甚至有些绝望！这就是我们的国人吗？
真的可以容忍一个给我们带来沉重灾难的国家，再一次践踏我们的尊严吗？！请每一位年轻
人在喊“爱国”的时候，想想，自己真的爱国吗？
人，如果失去了尊严，再美丽的外表也是丑陋的！
我是转贴的，如果您看了这个贴，如果您有时间，请您尽力利用你一切手段继续转贴下去，
我希望有一天它能转到人民日报或光明日报的头版？？？？兄弟姐妹们？？？？我双膝跪
倒？？谢谢你们了，拜托了！！！！！！
本文是我转贴,希望大家怀着一种理性的平静,思考一下,我们到底该怎么做.谢谢!

duhd2000

第三国眼中看中日民间关系应该是比较真切的。
北京，上海等大城市的年轻一代中，没有思想的不是少数啊！

左手右手

汗颜！

markwang

年轻一代就是个孩子
关键要看怎么教育成长起来的
对日本的仇恨，已经慢慢磨灭了
我很佩服韩国和朝鲜那种持久的仇恨，但是有时候觉得他们现在社会形势好象我们文革的时候

最酷菜鸟

很多人都是叫的响，就会乱叫，没意思！

cooltea

在南京一位名叫叶德兴的的市民家中，有一份现代古典文学家陈中凡先生写于64年前的长诗《金陵叟》，据叶德兴表示，他在仔细翻阅这部手稿时，突然发现其中的《金陵叟》格律体长诗竟是一则关于南京大屠杀的手记。

　　据了解，长诗《金陵叟》是摘自著名学者陈中凡先生《晴晖吟稿》的手抄本，是8年前叶先生从南大门前的旧书摊上购得，他曾专门将这两本手抄本拿给陈中凡先生弟子南大吴新
雷教授考证。吴教授见到先师文稿后连声说好，并特意附信详细介绍先师陈中凡先生的生平。

　　直到前不久，叶先生在仔细翻阅这部手稿时，突然发现其中的《金陵叟》格律体长诗竟是一则关于南京大屠杀的手记！他在为文物价值兴奋的同时，更多的是一个老南京的义愤填膺，他按捺不住激动，立即联系本报，要求披露这首从未出版的长诗。

　　据了解，长诗记叙的是1939年一位南京老人逃难至重庆后，遇到江苏籍古典文学家陈中凡先生。见到故乡的亲人，唇未启，泪先流，一阵唏嘘之后，讲述他所经历的那一场惨绝人寰的惨剧。读者在读这首诗时，会被一种悲愤的心情笼罩着，感受到一如当事人的“裂帛渍血”之痛。这位七旬老人与老妻、小孙子一直住在南京，1937年冬，南京沦陷时，他们躲到难民区里。“腊月十二日，夜半势特异。火光上烛天，杀声震大地，巨炮响若雷，弹丸飞如织。妇泣兼儿啼，心胆为破碎。”一夜炮火之后，夕日繁华的首都已经被打成了马蜂窝，满街都是尸体：“模糊不堪看，腥臭触人鼻。”“殊类”的汽车来来往往，见到值钱的东西就捆走，连鸡犬也不放过。“宅中见男丁，强迫充伕役，力竭不复顾，目旬即加残害”，“妇女为瞥见，奸淫逞所快，枝梧稍拂意，剜割成人彘。”侵略者还在此时增加苛捐杂税，南京城数万名幸存百姓连粥也喝不上，“吞声忍饥寒，尸居仅余气。”这位老人的老伴和孤孙也相继死去，老人被迫跋涉千里，流落他乡。

　　陈中凡先生在诗的最后写道：“愿世知激励，万众得生存，共申山河誓！”

　　据了解，陈中凡(1888—1982)是现代古典文学家，江苏建湖人，字觉元，又名钟凡，先后任教于北京女子高等师范学校、东南大学、广东大学、暨南大学、金陵女子文理学院、南京大学，曾担任江苏省政协副主席、江苏省文史馆代馆长，著有稿本《晴晖吟稿》。本报记者黄建伟冯可市民叶德兴展示《金陵叟》长诗。

　　附：《金陵叟》(原文)

　　一九三七年十二月，日寇分三路包围南京。国军仓皇逃遁，南京不战而沦陷。敌军入城，以杀人竞赛取乐。三九年叟到蓉追述惨状。

　　叟从金陵来，为述金陵事。未言先唏嘘，太息更流涕：“行年七十余，几曾见烽燧？岂料风烛龄，白日遭妖魅。迄今一回首，神魂犹惊悸。”

　　时当丁丑冬，十一月近晦，传闻东战场，我军已失利：苏淞忽不守，寇且旦夕至。人心日惶惶，全城顿鼎沸。富户举室迁，贫者及身避。唯我老且病，重以妻孥累，家无担石储，出门何所指？闻有难民区，老弱堪托寄。妇孺相提携，径往求荫庇。喘息尚未安，景象日可畏。

　　腊月十二日，夜半势特异。火光上烛天，杀声震大地，巨炮响若雷，弹丸飞如织。妇泣兼儿啼，心胆为破碎。次早坚城堕，满目尽殊类。枪林列森森，战车陈前卫。狼奔而豕突，四城逞蜂虿。屠戮及鸡犬，纵火遍阛阓。囊时繁华区，一夕成荒秽。尸骸积通衢，血肉填圂厕。模糊不堪看，腥臭触人鼻，按户复搜查，巨细无遗弃。汽车往复驰，衣饰尽捆载。宅中见男丁，强迫充伕役。力竭不复顾，目旬即加残害。妇女为瞥见，奸淫逞所快。枝梧稍拂意，剜割成人彘。更入避难所，掳掠选少艾。次日或送返，遍体如鳞介。哀号不移时，宛转遂就毙。

　　直至腊月杪，布告命登记。力迫诸难民，速各返旧第。倘敢违律令，严惩不稍贷。可怜众无辜，为求活命计。鹄立风雪中，争先报名字。年事差较幼，被目曾执锐。别寘大道旁，一一加拘紧。何来汉奸某，自称检查吏，极口颂皇军，对众施狡狯：“汝等曾服官，爵秩仍可观，善后正需材，幸勿失交臂。如敢故隐瞒，论罪同奸细！”其言似可信，同声悉感戴。顷刻两千人，举手被逮捕。与前诸少年，同日共弃市。

　　苍须一老贼，更组维持会。甘心作虎伥，百般求献媚。四出搜妇女，昕夕娱贼意。狼心果何居？诚别有肝肺？

　　维新伪政府，百事讲统治。捐税苛牛毛，粮食亦专卖。嗷嗷数万口，粥未不能继。吞声忍饥寒，尸居仅余气。老妻暨孤孙，相继遂长逝。孑然剩此身，偷活人间世。跋涉千百里，浪迹在旅次。谨贡所见闻，愿世知激励。万众得生存，共申山河誓。裂帛渍血，当志此痛，叙述悲凉，宛然乐天今乐府。