- 在线时间
- 0 小时
- 最后登录
- 1970-1-1
- 阅读权限
- 10
- 积分
- 25
- UID
- 19429
- 注册时间
- 2003-1-17
- 帖子
- 19
- 精华
- 0
|
读完张小娴的《面包树出走了》,有感。
我是非常不喜欢书中的女主角程韵的。爱在她眼里,仅仅是一种投资--感情投资。既然是投资就要有一个投资回报率,如果回报率不在预算之内,她就会将投资的爱撤回,另寻目标。所以当她爱着林方文的时候,第一个想到的不是爱人的快乐,而是他不要离开自己。这种想法原本无可非议,但它最后发展成一种依附、一种占有的时候,你是我的,我是你的;我中有你,你中有我。程韵爱着林方文,希望他能长留在自己身上,留在自己的子宫中。
林方文给程韵的第一首歌中有这么一句:“深情是我担不起的重担。”程韵始终没有领会歌的韵味--爱太沉重,生活在子宫中呼吸太困难。
与程韵这中子宫的爱相比,葛米尔的爱是另一种表现:能与你在一起是一种幸福,能唱你写的这样的歌,同样是一种幸福。
同样一首歌,程韵喜欢的是为她写的歌,葛米尔喜欢的是歌的本身。林方文的歌就是他的心声,葛米尔陶醉在他的歌中,因为她走进他的心中,窥得另一番风景。而程韵始终在外面徘徊。
程韵身上太多的占有欲望,使得和她在一起,变得很累的。她的人生格言是“用爱去换爱、用感情是换感情、用幸福去换幸福”。这就是香港人,也是现代都市人物物交换的现代功利爱情观。
相反,来自于斐济的葛米尔或者是威威,没有这样的经济头脑。威威离开了葛米尔--因为他爱她;葛米尔离开了林方文--因为她爱他。当自己不再能使所爱的人快乐幸福,自己的存在仅仅是过去美好回忆的延续,他们都选择了悄然退出,无论自己曾经有过多么大的付出。与其两个人无奈,不如一个人痛苦;与其爱人脸上不再有笑容,不如自己独自流泪。这种表现在斐济土著身上的人的原始的爱,是都市感情商人所不能理解的。不知道这是改变是人的进化还是退化?
对于后来者韩星宇,程韵就显得比较宽容了。这是因为一方面韩星宇本身就是一个感情的填补者,心情的慰籍,是失恋疗法中的一味药。如果不是因为与林方文之间的有系列感情隔阂,程韵的生活中原本不会有韩星宇这么个人。退而求之的感情,难免有些折扣。你既然对别人的感情打折,也就不必对别人有太多的要求,一份价钱一份货。程韵很会做生意
林方文是个悲剧人物,也是个性情中人。性情中人又有多少能摆脱悲剧的命运?他们忠于自己的情感,少了份虚伪,多了些偏执。在商业社会功利情感的交易中,难免会吃亏。
当我懂得珍惜,我已经远离
我不感空虚
因为空虚的土壤上将填满忏悔
如果忏悔
还会萌芽茁长
且开出花来
那么,花开的方向
一定是你离开的方向
《花开的方向》,那是一夺凋零的情感之花。原本这夺花是长在盆栽的花枝上,有一天花想看看外面的世界,于是脱离的枝头,随风而飞。飘扬之后,豁然发现自己再也不能回到原先的花枝,因为花枝认为这是花的背叛,她的眼中只有一夺永远属于自己的花。于是,落花成泥。
其实林方文不必忏悔,不过自责。在旁人眼里,他对爱更多的忠诚。只是他参透了7个禅,程韵没有。 |
|