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—— 罗生门 —— [复制链接]

马铃薯

蓝鲸

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电梯直达

1^#

发表于 2003-7-25 11:48:25 |只看该作者 |正序浏览

发送马铃薯 on July 05, 2000 at 00:30:53:

　　加了个可有可无可参加可不参加的班，结果头儿满意的走了，也差不多到了下班。

　　回宿舍，有个女生在和同屋聊天，最近来的积极，好象还拖过一回地，罢了，不打搅，慢聊，打了个招呼，就上隔壁的宿舍呆着

　　有一盘磁带在响，有草原上风吹过的声音，又好象人独自站在深山的山坡，背后是松涛，微潮的空气从茵茵的绿地上漫过，在身边飘荡。磁带里偶而还有雷电的声音，不过听来并不让人心慌，好似自家的大狗汪汪。这磁带正如今天的天气，细雨和风。

　　一本图书馆租来的《罗生门》——芥川龙之介中短篇小说集，以前听说过《罗生门》和芥川龙之介，也看了《罗生门》，不过看完后希里胡涂，当时心想，这就是所谓名家的代表性的作品？由于音乐的原因，有清凉的独处心境，没什么事，正好有书，就捧起来，挑了几篇读下去。

　　《罗生门》：一个失业的打手，饥寒交迫中，在饿死和做强盗之间犹豫，走进一个鬼气森森的门楼中，撞见一个老太婆鬼森林地竟然在拔死人头发，立刻正义起来而忘了做强盗，老太婆说，拔死人的头发只是为了做假发，活口而已，拔了死人的头发固然不对，实在也是没办法。打手看到就这么简单，于是，剥了老太婆的衣服，说不要怪我，然后扬长而去。

　　《罗生门》名气大，必有当时社会原因，所有名著几乎没一本逃离具体生活而单独存在的。这本集子没介绍，也不想去细究。但就现言，象一篇恶的小说，恶和善又是谁对谁而言呢？也许没有善恶，象一些普普通通活着的人，根本谈不上所做是善还是恶，别人眼里看到所谓的好人、坏人，并非就是看到的好人或坏人。对当事者，对他自已来说，并不存在好人和坏人，只有做和不做的区别，大概如此吧。

　　《大导寺信辅的前半生》:看到的共六章1.本所，记载信辅对家乡的爱2.牛奶,记载他小时候从未喝过母亲的奶3.贫困，看不起自己的父亲4.学校，噩梦养成了忍受孤独的性情5.书，想象比现实还要真实6.朋友们，历历在目的记得他朋友嘴边浮现出的残酷的微笑。
　　深信这大导寺信辅就是芥川龙之介本人，该是自传性质，因为那些内心极深的描写非自我不能体验。家境贫寒，身体孱弱的限制，尤其是没有象正常人那样吃母亲的奶，而产生自卑，最后竟变成自傲。记载了一个典型的心理范例。童年经历，最容易定下一个人的性格，若要了解一个人内心，不了解他的童年经历，仅由他成熟后的外观看到的一面，恐怕会出错。换言之，儿时及青春期不正常的经历或自我认识，可能会对人本性产生相当扭曲。看完这篇小说后我觉得芥川龙之介没有太让人头痛的地方了。尽管他这些小说还是没看懂。

　　忽然想到，心思细腻的人比较苦一些，如果他们碰不到能让那细腻心思化解开的一天，必然是悲剧。中国作家里活的最顽强不肯去死的是鲁迅，只因他闷的太久，愤怒太深。查鲁迅相关资料特别是他和家人写的一些他童年的事，在某种情绪上和芥川有相似地方，有一些儿时心理活动，两位作家惊人相似，鲁迅一些作品，犹其早期的也可以看到人性阴沉的一面，芥川则混身带着阴沉和彷徨，那思想，有不知从哪里来，不知该上哪里去，却又将现在看得清清楚楚的痛苦。这样的小说集在一起，在某种角度上就有恶甚至于邪恶倾象。自傲的芥川自杀了，因为没有象鲁迅那样当过医生的经历吧。不管怎么说芥川确实是地道作家，甚至于伟大也不过分。

　　看了几篇，《地狱变》、《蛙》、《报恩》，其中一篇《莽从中》，经典戏剧场面切换，好象拍过电影。总体上这本集子浸透腐烂、晦涩，让人读后搞不清对错，哪个应该、哪个不该，这本小说专研下去非要探出个谁是谁非，恐怕要精神分裂，我就不必要大脑吃这种无谓苦头了，看看还有大部分未读，扫了扫目录，已经没有再看的兴趣。

　　出得罗生门，觉得饿了。那磁带还在转着，我仍然在草原上，风吹过，又好象站在深山的山坡，微潮空气从茵茵的绿地上漫过来。找着它磁带皮看，《狼》（bleeding wolves）苏格兰风格，记着狼群在风中奔放着热烈、无所牵拌的生命。乐曲作者之一叫 Matthew lien，他说：北方可以使人直接接触大自然和原野。音乐实在是不需要语言。

　　出门，吃抓饭，加肉，一碟皮辣红淡口，今天的羊肉嫌硬了一点，米饭闷的不错。

　　喝罢茶，回屋，轻风宜人，而细细雨丝未停，大街上，有一个寸头瘦高个男子，打着一把鲜亮的伞，慢吞吞走到路边，小心地向路两端看了看，然后慢吞吞的走了过去。

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皮辣红：即皮牙子、辣子、西红柿三样拌的凉菜
皮牙子：维语，指洋葱。

回信给: 罗生门 on July 05, 2000 at 00:30:53:
芥川龙之介语录颇为好玩，摘了几个，诸位慢慢玩赏

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理性教给我的，终究是理性的没有力量。

最好的小说家是“通晓世故的诗人”

想要为文者，不管是怎样一个城市的人，他的灵魂深处必须是一个野蛮人。

自由和山巅的空气相似，对弱者都是吃不消的。

准备把常识付诸实践的思想就是危险思想。