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先鸡后蛋还是先蛋后鸡的千古公案在我出生的年月答案很明确,鸡蛋常有而鸡不常有,所以母亲生下我时一口气吃了12个煮鸡蛋。70年代红旗下的蛋并没有极大丰富,父亲一个人在山里养了几只老母鸡,那时的母鸡若看到如今的草原绿鸟鸡神兜兜的上电视肯定不屑,饿了吃蚱蜢,渴了喝山泉那不过是鸡的本分。父亲准备的两大筐鸡蛋吃完了,然后轮到鸡,先蛋后鸡,次序井然地完成了资本主义尾巴的剪除工作。一只生育力旺盛的鸡仍旧会死于非命,在归宿问题上鸡与蛋并无二致,所以有时候也无所谓先后,这又回到了哲学的辨证统一。
蛋作为一个生命的图腾在哲学上的地位远高于鸡,象古人解释万物之始的太极就是一个蛋,里面有蛋白和蛋黄主阴阳,因此鸡蛋的食用方法很哲学。水煮蛋最能保持生命的本原状态,80年代中期媒体曾广泛关注这一形式,当时的焦点是中国的小皇帝对一只煮鸡蛋如何下嘴颇费踌躇,现在看来那是件好事,说明新新人类本性善良不具备破坏性,有利于安定团结的大好局面50或100年不变。想到要打破现实坚硬的壳必定天赋异秉,哥伦布面对世人的嘲讽时就以鸡蛋为例,告诉我怎样把鸡蛋立在桌上?众人面面相觑,哥伦布的示范是拿起鸡蛋敲碎一头,这就是他发现新大陆的原因,很简单,但他先想到,先做到。不破不立的原理用在鸡蛋上是不破不吃,壳硬了便油盐不进,水煮蛋的改进版是茶叶蛋,按我的观点茶叶蛋可以入选本国国粹之列,茶叶本是我们的专利,这是其一,其二是茶叶蛋的形,剥开,蛋壳的龟裂纹将蛋白质肌肤雕琢出宋代官窑瓷器的气质,极视觉和吻觉之乐。其三就是茶叶蛋的速食特性,具备肯德基的所有优点,手抓、需饮料佐食、非复数不饱。
水煮蛋的2.0版是水泼蛋,这有助于我们理解在失去了边界的情况下阴阳的相互依存关系,在沸水中,蛋白失去支撑,但仍然把蛋黄包裹得很周到,最后两者一起凝固,寓意悲壮。水泼蛋的制作水温是关键,我怀疑水泼蛋一词源自吴语,“泼”应作“潽”,即沸腾之意。火候不到会作成糖心蛋,蛋黄看似凝固其实是半流汁,嘴一吮运用起了小笼汤包的吃法,滋滋有声。偏好于此的人应该参照牛排的惯例为水潽蛋制定一个国标,那样国人都可以很自豪很小资地跟服务生说:水潽蛋一份,八分熟。
太极的阴阳是绝对运动相对静止,蛋白和蛋黄的运动产生的是蒸水蛋的原料,李渔在闲情偶记里的实验记录,打蛋1000遍,蒸,绝嫩。我验证时打了约300遍,效果不错。足够充分的混合才能达到你中有我我中有你的境界,这非常符合我们的哲学思维习惯。不过操作蒸水蛋的工具有讲究,微波炉不可取,女人要由内而外的保养,蒸水蛋只能由表及里地加热,传统的水蒸法可以保证锁定水分,这是嫩的必由之路,略通于女性的蒸汽美容。一碗成功的蒸水蛋必须达到吹弹欲破的标准,有鉴于此,30岁以上的少妇一般都比较反对丈夫对蒸水蛋的执迷。
当哲学失语时,鸡蛋就只能被拿来炒作了,炒和煎都是对鸡蛋的误读,不过这种误读的危害最多有损我们对鸡蛋原味的认识,更大的一次误读是关于达芬奇画鸡蛋,如果达芬奇靠画鸡蛋起家那么他的成就至多略高于阿Q,阿Q到死还在遗憾,画得不圆。鸡蛋作为一个符号的成功在我印象中只有一次,有位老人在中国的南海边画了一个………… |
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