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《大鸿米店》(原名：《米》)
改编自苏童长篇小说《米》
导演：黄建中
主演：陶泽如 石兰 杨昆
类型：传奇
出品：中国电影集团公司
北京电影制片厂
泉州新飞达信息技术有限公司
制作：1995年
上映：2003年3月
剧情介绍
故事发生在20世纪20年代，一个旧中国黑暗时期，军阀相戈、土霸横行、连年灾荒、民不聊生。五龙是枫杨树的农民，在一次洪灾中逃难采到城里谋生，饥饿迫使他食生米而苟活下来。在码头上为了一块畜生吃剩的肉，与码头一霸阿保起了冲突，势单力薄的他被阿保踩在脚下喊“爸”，受到侮辱的五龙就此种下了仇恨的种子。
米店的冯老板收留五龙做了伙计，白天他十分卖力地干活，晚上便躺在米槽中感受米从头到脚撒遍全身肌肤而带来的快感，米雨中五龙的食欲得到了满足却又落入性欲的陷阱，冯老板有两个女儿：织云和绮云，妹妹织云14岁那年就被六爷包下做了姘妇，生性风骚的她对五龙是百般挑逗，五龙对她也早已是垂涎三尺；大姐绮云是个禁欲、清高、心肠歹毒的女子，她十分痛恨五龙来米店做事，千方百计刁难他，五龙可怜的点点尊严被践踏殆尽。一天晚上，五龙发现织云与六爷手下阿保通奸，嫉妒与仇恨使他夜不成寐，复仇之火油然而生，他向六爷告发，阿保被扔到江里喂了鱼，仇敌一除五龙兴奋难耐，当晚在米槽饱受性欲煎熬的五龙抵挡不住织云的色诱而狂泄一气。不久织云有了身孕，六爷疑是阿保的种将其丢弃，为了遮丑冯老板把女儿嫁给了五龙。
新婚之夜，五龙收到了六爷的礼物，竟是阿保的性器，这使他深感恐惧，为避免六爷的毒手，五龙冒险亲自到六爷处当面脱裤认罪，没想到竟得到六爷的赏识。五龙并没有因为娶到美貌的老板之女而兴奋，相反是深深的感到被愚弄、被践踏。冯老板也并没把五龙当女婿，而是与绮云联合在背后指使人暗杀五龙，五龙死里逃生，带着满腔的仇恨回到了米店，用枪指着冯老板与绮云发誓不会就此罢休，性情大变的五龙对织云百般欺凌与折磨，对绮云更是劝了邪念。 一晚，五龙全然不顾临产的织云，粗暴强奸了绮云，躺在病榻上的冯老板在两个女儿撕心裂肺的惨叫声中绝望的死去。有了米店和六爷的撑腰，五龙更是为所欲为，他的贪欲也到了极限，六爷也成了他复仇计划中下一个目标。五龙敲掉了所有的牙齿换了满口的金牙，丧心病狂的他，将所有曾经敌视过他的人一并收拾。
五龙为米而来，他的灵魂却葬于黑色的米中，五龙带着小人的恶毒和饥饿造就的仇恨来到米店，用他的阴鸷和执着、顽劣和狠毒书写了他充满屈辱、劣迹、欲望、贪婪和报复的一生。
雪藏7年重现银幕的灰色电影
95年摄制完成的《米》被认为全片充斥着人性恶论，是一部灰色电影，在当时备受争议，7年后这部雪藏多年的《米》重现银幕，成为了中国首部公开上映的灰色电影，由于当今电影市场几乎看不到这样题材的电影，该部影片的上映将是对中国影界的一次震撼，将再度引爆舆论热潮，对于中国电影观众来说无疑是一次灰色电影大餐。
苏童极具争议的作品搬上银幕
是非和祸端是苏童乐于书写的内容，所有是非与祸端几乎又都源于人性的丑恶和卑贱。这些东西作为生命中原生的要素是无法剔除和无法回避的。苏童所有人物的描写都充满了无法拯救的悲哀，这是从骨子里对人性的绝望，他几近冷酷无情而又生动细腻地揭示着人性本原中近乎“原罪”的丑恶，曾经一时，温情和暴力成了他同时热衷书写人性的两个侧面，然而在本部影片中，观众丝毫感受不到温情的一面，看到的是人性中最丑恶的一面。
《米》是苏童的“性恶论”理念的生动写照，片中的每一个人物都是人性恶的载体，苏童对他们之间在生存意义上的对立与竞争、需要与排斥的人物关系的描写可以说是细腻到了纤毫毕现的程度。生存作为生命的第一要义在这里超越了一般道德的层面，谁也不能拯救谁，只有他们自己拯救自己，所以没有理由谴责五龙，鄙视织云，他们的人性恶也显得自然而然，奇怪的是苏童就有这样的本事，为自己的性恶论找到了存在的必要和合法的理由，同时使影片有了在哲学与美学精神上的悲剧和怜悯的特质。苏童非常善于在细节和微妙的人性冲突中来刻画和表现人物，同时也更擅长对人的意识的多面性、多变性、恍惚迷离的不可靠性的琢磨和表现，这使得本部由他作品改编而来的电影具有很强的可看性。
苏童的《妻妄成群》和《红粉》分别被导演张艺谋和李少红拍成《大红灯笼高高挂》和《红粉》，尤其是前者的上映，震劝了中国电影界和文学界。更多的人从电影的效应中知道了苏童和他的小说，也因为爱看这两部电影而迷恋上了苏童。本部影片是继前两部后第三部苏童小说改编的电影，据圈内人士认为，苏童最好的作品不是《妻妾成群》，不是《红粉》，而是知名度不高的《米》。《米》是苏童为数不多的长篇小说中最值得重视又最具争议的小说，相信由它改编的电影定能轰动电影界。
米——独具个性的审美存在
《米》中五龙的出现和消失，他的愿望，他的灵魂和生命的滑行，都有一种无法摆脱的东西，一种悖论，一种非理性的存在，一中被操纵的感觉，这种东西凝结为南方的一种水乡植物：“米”，它喂饲灵魂，滋养善美也滋养邪恶，它正常而又变态，是非伦理的，是一种独具个性的审美存在，无论是非善恶都成为一种十分相对，十分脆弱的东西，有着惊人的含混性与沉迷感。
影片以《米》作为片名将很有诱惑及煽动性。作为标题的米，最后的物象也不再是爽洁光滑的样子，而象是被泡胀后处于半消化状态的松软蠕动的东西，这是一种变质的情欲，决不是土地所能结出的那种天然的果实。 五龙和这种普遍的南方水乡植物之间的关系，最朴素也最扭曲，最传统也最怪异，米成了五龙表达和泄欲的工具，他的光亮和霉点重构在一起，成为一种极致。影片给人们所熟悉的“米”披上了黑色的外衣而令人触目惊心。
撕开人性最阴暗面
影片情节的展开犹如一种“撕开”的效果，一种“破坏”的倾向，他的叙述象是一种放大的“腹语”，带着浑浊的水声，而内部情节的氛围非常滑腻，整部影片如同被雾态的沉闷所包围，又处处生发潮湿、尖锐和阴险的气息。影片异常细腻和感性地解释了人性心理与其生存环境的互为因果的关系，它把市面与黑道、男人和女人种种生存景象连接在一起，复活了一幅幅生动的历史图画。弱肉强食、冤冤相报，悲欢离合、盛极必衰，它的叙事中氤氲着一个古老的文化模型，一种久远又熟悉的色调，一种环境历史文化所特有的情境和氛围，还有与中国传统的世情小说特别类似的那种阴郁、情欲，挣扎和落寞。影片是一部贪婪、欲火、通奸、乱伦、强暴、仇恨、冷血和暴力充斥的人性悬疑片：
悬疑在于五龙的命运，五龙的苟活、发迹、情欲、败落，自始自终无不牵动着观众的心，而与他有关周遭人物的下场也同样是观众看完电影的缘由。
情欲在于五龙对冯老板两女儿的无法遏制的情欲，他偷看到阿保与织云通奸，内心的嫉妒与渴望得不到发泄致使夜不成寐，对于绮云他仇视她的禁欲与冷酷，绮云对他的凌辱激发了他罪恶的欲望。
贪欲：五龙在米槽中满足了食欲，但欲望并没有就此遏制，他利用织云做上了米店的老板，几乎毁了冯家，他敲掉所有的牙齿只为镶上象征富人的金牙，为求自保他宁可放弃尊严在六爷前脱裤认罪，贪欲的滋长与现实的差距使他内心备受煎熬，从而越发丧失人性。
仇恨：五龙有着小人的恶毒和饥饿造就的仇恨，他敌视所有欺凌他的人同样也敌视自己过去的贫苦出生，仇恨是他所有复仇计划的根源。绮云苦压内心对性的渴望直至扭曲变态，她仇视被他视为下等人的男人，被五龙占有后，她内心的绝望与仇恨使她一次次处心积虑的刺杀五龙，直至最后望着城楼上魔鬼般狂笑的五龙，只听到她内心撕心裂肺般的怒吼。
冷血和暴力背后的世态炎凉：从阿保野蛮而又粗暴的将流亡来的乡民象赶畜生一样的轰出城镇外，到阿保被六爷割除性器抛尸于江边，他的衣服竟被人拿去洗后再卖，这不禁让人想起鲁迅笔下的冷血馒头，可悲这冷血和暴力背后的世态炎凉。
片中人物：阴鸷顽劣狠毒的五龙、生性风骚的织云、禁欲心肠歹毒的绮云、冷酷无情的六爷，奸猾贪心的冯老板、凶残的狗奴才阿保，这些人物随着故事的展开，命运相互纠葛，情欲、贪欲、仇恨和尔虞我诈将人性引入最深层最黑暗处。
大小：CD1：697.78MB CD2:702.12MB
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狗仔卡
发表于 2003-3-31 23:10:35
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发表于 2003-3-31 23:11:20
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