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根基的问题在体制问题上,这个问题不能很好的解决,一切所谓的报应机制也好,法制体系也好,政府行为也好,一切就变了味道,最后什么都不是味了。
窃以为:
个体约束是一种类似乌托邦的理想主义,只有一套完整合理的整体约束才是行之有效的方案。整体道德水平或者公德水平的下降,表面上看似乎是个体行为水准的降低,而本质上的问题是整体约束机制或者与之相关的根本体制上的问题。
至于说信仰问题,没有什么所谓的完美的公众都认可的、或者说没有什么弊端的信仰。人们为什么对中国延续几千年的文化信仰漫骂,为什么漫骂孔孟?为什么漫骂“中庸”?等等。一方面,最大的问题是漫骂的人可能根本就没有弄明白这种东西究竟是什么,其实质是什么?是用来解决哪种问题的?等等这些问题。另一个方面,人们之所以漫骂,恐怕最大的原因就是想摆脱某种成体系的道德上的约束;不想受约束,而又总想或者希望能有一种东西只用来约束别人,这是一种可怕的心理,而事实上却大量存在的心理。一旦这种心理为某种理论和某种力量所支持,或者(并)以某些社会生活的实例为诱因,将成为一种极具破坏力和杀伤力的东西,文化大革命就是一个例子。那么如此砸来砸去,究竟哪个可以不砸呢?或者说,一个民族也好,一个国家的公民也好,如果需要一种信仰,那么它究竟应该是什么?孔孟真的该砸?还是应该“改革”?西方信仰真的就好?还是选择“引进”?这个社会的主流信仰应该是什么?或者说主流的人文精神应该是什么?如果你砸,那么请你说出你的选择。
关于体制和政治层面的东西,有很多很经典的调查研究和探讨。 |
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