为什么要批判小资

怎么可以

批判小资？哈，这是什么时候的文章啊。小资到底有什么不好了？妨碍别人什么了？管好自己不要小资就可以了，如此热衷批判别人，不知是何动机？

怎么可以

愚昧，丑陋，无知。这些词汇是很可笑的。什么是愚昧？什么是丑陋？什么是无知？

怎么可以

最初由 billower 发布
[B]流露一点儿没问题，如果作为行为标准，就过分了 [/B]

对

怎么可以

最初由 马铃薯 发布
[B]我将小资定义为：以审美眼光对待精神休闲的普通人。

小资可能不会在乎你是否留着锅盖头，但你若为以《读者》和《女友》为荣，必定只会被小资看不起。

从上文批点的对象看，不是批小资，是在批当代酸儒。除了哗众取宠，我不能认为该作者是真心批小资，而是借小资之名污辱小资两字。所以从这点上说，我很想把国骂SB两字送给他。 [/B]

过瘾

怎么可以

最初由 fsq 发布
[B]先陈述一下，“精神休闲”这个玩艺，
翻译成我能听懂的话等於“穷拽“。这个穷是喝西北风的穷，也是暴发户的穷。

懒惰的人不愿或不能有所革新，有所进益，而趋向于向内用力，往自己的身上使劲，追求阳春白雪般的“精神休闲”，这个古今中外，例子多大发了。程朱理学到阿Q哲学，哪个不是如此？不过一个做大了上市发行，一个崩盘了而已。今天贴一层小资的画皮，重新包装打造，就鸡犬升天的雅起来。不过是无知无畏者卷土又重来罢了。无知不是错，无畏也不是错，就算是无知而无畏，只要它真的蜗居于一寓，那我放过去一个臭虫也无所谓。不过现在翻江倒海，兴起风浪来了，自然要抓住甩两个耳光，说不得还要吐口唾沫。

便是真的雅了起来，也不耽误被老百姓骂几句烧包吧。你要烧包是你的自由，我骂你烧包却是我的自由了。 [/B]

fsq别激动。放松。激动会影响思维。

怎么可以

[B]【这个穷是喝西北风的穷，也是暴发户的穷。】[/B]
世界上有两种人容易招人白眼：一种是不如自己的，一种是比自己强的。

既然是[B]【翻江倒海】[/B]了，那么看来小资群体已经是老百姓的主流了，骂小资就是约等于骂老百姓。但是按照一般逻辑，骂老百姓的人不会是老百姓，但是文中说[B]【也不耽误被老百姓骂几句】[/B]。看来骂老百姓的人仍然是老百姓。我胡涂又胡涂。骂就骂吧。别老往老百姓堆里面钻。老百姓最可怜。自古以来打打杀杀谁都说自己是代表老百姓的利益。胡涂胡涂。

文中博古论今，词句很迷人，不过去掉装饰总结出来如下：
【因为从古到今，小资一直存在，所以我们要骂小资】
不知道我总结的是不是完整，总的来说，看了老兄的文章，我们只能钦佩老兄的渊博知识和文字功底，但是对于您要表达的意思却没有引起任何的共鸣来。
您所展示的－－您的武器－－的确精良！但是是您描述的敌人好像并不可恶反而很可爱。抱歉抱歉。

怎么可以

fsq所转文中大量的篇幅是在书怀对小资的反感，以至于差点淹没了小资的定义。他要说的小资大概是虚荣的意思。
我们讨论的命题应该是【要不要追求虚荣】
虚荣是个贬义词，但是我实在不知道为什么被贬，可否给个答案

怎么可以

马铃薯的 ’对风撒尿泼一身 ‘ 真亏他能想出这句来！哈哈。粗略推算，6级以上风才可以的啊！哈。

怎么可以

fsq兄应该知道马斯洛五层需要理论，我简要回顾一下先：
[B]
1 生理需要如食物、衣服、性欲等等。
2 安全需要如收入稳定、强大的治安力量、福利条件好、法制健全等
3 社交需要如友谊、爱情、归属感等等。
4 尊重需要如名誉、地位、尊严、自信、自尊、自豪等等。
5 自我实现需要如不断的追求事业成功、使技术精益求精等等。
[/B]
马斯洛当时提出，这些需要的顺序是不能打乱的。
但是对于这个顺序问题，后人已经推翻了他的说法，即：这些需要是可以打乱的，只是一般情况下，每个人有一些侧重点不同而已。如共产党员在为了革命事业而牺牲的时候，实际是对于第5层的需要超出了对第1层的需要。

生活经验告诉我们，对于常规情况下，平均情况下，仍然是按照这个顺序，但是也有很多的不能忽视的例外。

对于小资的需求，其实是对于高层次的需求，但是之所以被fsq批判就是因为底层次没有被满足的情况下就去妄想追求高层次。
所以被人嘲笑。

fsq提到：
[B]...晚清的时候,...西人的利炮打趴下当我们的精神休闲者...精神休闲者终于..破产了. 内向的... 输给了外向用力...的改造自然.[/B]
我把这种历史情况理解为：外国列强的来到，破坏了安逸的高层次满足，使得倒退回去低层次的需求（先保命）。--这是很自然的事情。吃不饱的时候先填肚子，填肚子了就追求点享受。这是多么自然的事情。好像没必要非要把人总束缚到低层次上面。

阿Q的第一层次温饱没有满足的情况下去追求第四层次被人尊敬。并且得到自我满足，我们应该赞叹他的这种跨越能力。否则按照fsq的指导，阿Q一生都不得享受第四层次的需要。这不是对阿Q很不平吗？！

[B]提笼驾鸟[/B]的人们能出来遛弯。证明他是活着的而且不太为下顿饭犯愁。不然你让他去作什么？一辈子辛苦，晚年就不能休闲休闲吗

看fsq文，我想提醒fsq，国家GDP指数中是包含许多无形产品的交易的。并不是都是钢铁木材。这些无形产品交易包括了许多精神方面的产品，如看电影，听音乐会之类的。比如说生产MP3的工厂，他是生产有形产品的，但是如果没有那些小资者拿着MP3听流行音乐，这些厂子活不下去。职工要失业，社会要动荡... ...
一个国家的发达程度和服务产业在GDP中占的比重是很相关的。发达国家往往第一产业比重往往比不发达国家要小得多。放宽些文明束缚，让我们国家多些宽松环境，经济才能发达起来，人民生活更舒适。

怎么可以

我突然发现小资就是该批判。让我想想....

怎么可以

fsq的贴文中的观点：
[B]物质追求与收入水平脱节、精神品相与知识水平脱节的特点（知识分子）
峨冠博带 的乡巴佬，前卫思想的暴发户
虚荣
以为凭着“细”与“酷”两句神咒就可以招来至高的人生境界
以有限的知识水平塑造“境界”的空中楼阁；小资贫困，用菲薄
的收入购买贵族的心理幻觉；
[/B]
总结为：
穷人不要去做富人才能做的事情
没知识的人不要去做出有知识的样子
粗人不要扮细人
幼稚者不要去扮酷装成熟

进一步总结为：
不要沉迷于幻觉

幻觉，有时候是理想的雏形。
理想和现实的差距是人生的痛苦，克服这种痛苦有两种方法：

1。 通过实实在在的努力克服痛苦达到理想彼岸是人生的成就。
2。 直接体验理想幻觉并且沉迷其中（小资）

因为没有痛苦的刺激就不会有实实在在的奋斗。就不会创造价值。所以小资是妨碍人奋斗的毒品。

如果阿Q备受欺辱，卧薪尝胆N载最终做了大官掌握了生杀大权，那么他的所言所语所想，就不那么可笑了，反而阿Q会是我们人生奋斗的楷模
所以fsq也是抱着对小资者的关爱才[B]要批判小资，让他们猛醒，让他们觉悟，痛改前非。[/B]。细想想我们每个人在成长的过程中没准都有小资的影子？！

清水MM说的好:[B]在自己的能力范围内的享受都是正常的[/B].如果想要享受你能力范围之外的，努力吧！

怎么可以

我怎么可以是墙头草。

怎么可以

最初由 VAG-rose 发布
[B]就足可自慰了[/B]

:0

怎么可以

飞扬系广告人啊！

怎么可以

同意 zhanlong24